Le comportement des femmes. La prière publique, caractérisée par l'esprit juste, ne doit être offerte que par des hommes. Le rôle des femmes est de s'habiller modestement, trouvant leur principale parure dans les bonnes œuvres. Ils ne peuvent ni enseigner en public ni gouverner. Leur position est inférieure ( a) parce que la femme a été créée plus tard que l'homme ; ( b) parce que, alors que son premier péché était délibéré, le sien était dû à la facilité avec laquelle elle s'était trompée, preuve de son inaptitude à guider les autres. Néanmoins, exhibant les vertus chrétiennes dans sa sphère et ses fonctions naturelles, la femme opérera ainsi son salut. Cf. p. 650.

1 Timothée 2:8 . levée, etc. : cette attitude, païenne aussi bien que juive et chrétienne, dénotait l'attente de la bénédiction.

1 Timothée 2:9 . Cf. 1 Pierre 3:3 et suiv. honte : la pudeur de la réserve féminine.

1 Timothée 2:11 . Cf. 1 Corinthiens 14:34 f .

1 Timothée 2:12 . enseigner : c'est- à- dire publiquement ; cf. Tite 2:3 .

1 Timothée 2:13 . Cf. 1 Corinthiens 1:18 f.

1 Timothée 2:13 f. De tels arguments appartiennent à l'époque de Paul plutôt qu'à la nôtre ( cf. Deissmann, Paul, pp. 103 et suiv.).

1 Timothée 2:15 . la maternité : cf. Genèse 3:16 , et (pour le cas de l'homme) Genèse 3:17 . L'interprétation à travers la Procréation, c'est-à - dire la naissance du Messie, convient moins à l'argument.

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