1 Timothée 4:6-16

Le traitement nécessaire. Timothée doit remédier aux erreurs par ( a) l'exemple personnel ( 1 Timothée 4:6 ) et ( b ) un enseignement assidu ( 1 Timothée 4:11 ).

En combattant l'erreur, il doit sans cesse puiser sa force dans les déclarations doctrinales qu'il a suivies jusqu'ici. Les mythes idiots qui ont cours ( 1 Timothée 1:3 *) il doit les rejeter. L'ascétisme pleinement développé de 1 Timothée 4:3 se situe dans le futur, mais dans ces fables ses principes sont déjà contenus.

Qu'il contrecarre davantage le mal en exhibant lui-même la véritable autodiscipline qui vise à produire la piété. Pour une vérité fiable alors que la simple autodiscipline corporelle n'a qu'une utilité limitée, la piété assure la vie la plus élevée à la fois maintenant et dans l'au-delà. C'est pour s'en assurer que les prédicateurs du Christ livrent leur concours (la métaphore ici et dans 1 Timothée 4:7 est la même que celle des rencontres sportives), leur espérance mise sur Dieu, le Sauveur universel, et la leur surtout qui par la foi s'approprie son salut.

À l'exemple que Timothée ajoute appel et instruction ( 1 Timothée 4:11 ), et ce avec confiance. Il était relativement jeune pour son poste, probablement moins de quarante ans. Mais nul ne doit pouvoir mépriser sa jeunesse (terme applicable jusqu'à trente-cinq ans, et donc dans ce contexte pas de marque de faussaire).

Au contraire, il doit utiliser non seulement son exemple privé (de conduite et de caractère), mais aussi son ministère public (la lecture de l'Écriture à l'église et ses sermons, qu'ils soient d'appel ou d'instruction), pour endiguer ce mal. Il y a des années, lorsqu'il a été mis à part pour la première fois en tant que missionnaire chrétien, il a été doté par le Saint-Esprit d'une grâce spéciale pour sa tâche. Ce don, médié par la prophétie et accompagné de l'ordination par les anciens locaux, il ne doit jamais le négliger. Une attention diligente à son exemple et à son enseignement aboutira à son salut et à celui de ses auditeurs.

1 Timothée 4:13 . lecture : c'est -à- dire de l'AT et probablement des lettres apostoliques (voir1 Thesaloniciens 5:27 ;Colossiens 4:16 ).

1 Timothée 4:14 . le don, etc. : cf. 2 Timothée 1:6 . L'ordination a sans doute eu lieu à Lystre, lors de la séparation de Timothée pour le service missionnaire (Hort, Christian Ecclesia, pp. 181 sq.). Apparemment, les mains de Paul et des anciens locaux ont été imposées à Timothée, le premier médiateur ( 2 Timothée 1:6 ), le second accompagnant ( 1 Timothée 4:14 ) le don.

Ici, en ce qui concerne l'autorité de Timothée dans l'Église, seuls les anciens sont mentionnés ; là, où la relation personnelle de Timothée avec Paul est plus importante, un seul apôtre. Il est important d'observer que la question n'est pas celle du transfert d'un bureau. c'est l'exercice de l'enseignement (Weiss).