2 Corinthiens 3:7-16

Cela ouvre la voie à une comparaison entre le ministère sous une alliance et le ministère sous l'autre. La première, même si son issue était historiquement l'échec, la condamnation et la mort, et si son infériorité se manifestait par sa gravure sur des tables de pierre (bien qu'elle fût destinée à disparaître), fut néanmoins promulguée dans des circonstances d'une splendeur éblouissante bien que même c'était une splendeur qui s'effaçait.

Combien plus grande doit être la splendeur appartenant à la nouvelle alliance, et à son ministère, qui a l'Esprit à la place d'une loi écrite, crée la justice là où l'autre a forgé la condamnation, et de plus est destiné à demeurer. Même la vraie gloire qui s'attachait à l'ancienne alliance est annulée, au moins dans cette mesure, par la gloire sans précédent de la nouvelle. Car la gloire de la nouvelle alliance ne passe pas et n'est obscurcie par aucun voile, comme l'était l'ancienne.

Ses ministres n'ont pas besoin de mettre un voile sur leur message comme Moïse l'a fait sur son visage lorsqu'il a promulgué sa Loi ( Exode 34:33 ), afin, comme Paul le suggère ici, de cacher la décoloration de la gloire. [Ceci, bien sûr, n'était pas l'intention réelle telle que représentée dans l'AT. ASP] En une phrase, leurs esprits se sont endurcis, il résume les conséquences fatales, comme il les conçoit, de l'alliance qu'avaient ces infirmités.

Et un symbole de son insuffisance était encore visible dans n'importe quelle synagogue. Car là, les rouleaux de la Loi étaient soigneusement enveloppés d'un voile ; et un voile semblable couvrait le cœur d'Israël, toujours intact parce qu'il pouvait être aboli en Christ seul.

L'expression, l'ancienne alliance ou testament, se référant à la loi mosaïque, apparaît ici pour la première fois et est un témoignage significatif de la conscience de Paul que le vin nouveau de l'Évangile exigeait de nouvelles bouteilles. Les mots dans 2 Corinthiens 3:16 sont une paraphrase libre d' Exode 34:34 , appliqué par Paul à Israël. [Quand Moïse entra vers Yahvé, il enleva le voile. En conséquence, si l'on se tourne maintenant vers le Seigneur ( c'est -à- dire le Christ), le voile est retiré du cœur. ASPIC]