2 Corinthiens 5:11-19

L'accent est mis sur les premiers mots de 2 Corinthiens 5:11 . Parmi les nuées de fausses déclarations auxquelles il a été exposé, il y avait l'affirmation moqueuse selon laquelle, dans un sens indigne, il persuade ou contourne les hommes ( cf. Galates 1:10 ).

Si l'on peut dire de lui avec la moindre vérité, c'est ce qu'il vient d'énoncer, c'est la raison. En tout cas, ses motifs et ses méthodes sont clairs pour Dieu et (il ne lâchera jamais l'espoir) clairs aussi pour le jugement intérieur des Corinthiens. Cela ne veut pas dire qu'il justifie une autre accusation portée contre lui, l'accusation de se féliciter. Il les invite vraiment à être fiers de lui, comme ils le seront s'ils lui rendent justice.

Ainsi pourront-ils faire face à ses adversaires, qui ont fondé leur prétention sur des choses extérieures telles que l'éloquence ( 2 Corinthiens 10:10 ), ou sur des lettres d'éloge ( 2 Corinthiens 3:1 ), ou leur sang juif ( 2 Corinthiens 11:22 ), ou sur leur connaissance personnelle de Jésus, plutôt que sur un motif ou une disposition intérieure.

Dans le cas de Paul, toute expérience, toute action même, a perdu toute référence purement personnelle. Ses périodes d'extase sont pour la gloire de Dieu ; ses moments de sobriété de conscience sont au profit des autres. Car il est gouverné par l'amour du Christ et par la forme sous laquelle il s'est manifesté. Christ était mort pour tous. Il s'ensuivit que tous moururent avec Lui, moururent à l'ancienne vie. Christ était ressuscité ; il s'ensuit que ceux qui vivent (avec la nouvelle vie) en Lui, ne vivent pas pour eux-mêmes mais pour Lui.

Et cette nouvelle vie est si réelle, si complètement coupée de l'ancienne, que toutes les relations sur le plan de la vie humaine sont transcendées. Même l'affirmation d'avoir connu le Jésus historique (comme cela a probablement été fait par certains des adversaires de Paul) n'était pas pertinente. Les vrais disciples de Christ le connaissaient d'une autre manière et d'une manière plus élevée, non selon la chair mais selon l'Esprit. Il n'est pas possible de décider si Paul renonce au fait ou seulement à la supposition qu'il avait connu Jésus dans la chair.

Mais comme il était probablement à Jérusalem au moment de la Crucifixion, la possibilité qu'il l'ait au moins vu ne peut être exclue. En fait, ceux qui vivent parce qu'ils sont en Christ, sont en réalité des êtres nouveaux. Et tout cela vient de Dieu. C'est Lui qui a réconcilié les hommes avec Lui-même, Lui qui a nommé Paul à un ministère de réconciliation. Malgré toute sa magnification de la gloire et du sacrifice du Christ, Paul ne perd jamais de vue Dieu en tant qu'Auteur primordial et Source du salut ( 1 Corinthiens 3:23 ).

Et c'est le poids de son message, que Dieu en Christ a amené l'humanité dans une relation de paix avec Lui-même. En faisant cela, Dieu doit avoir annulé le dossier des offenses humaines contre lui-même ( Romains 3:23 ), et pour y donner effet, il avait confié aux apôtres et aux enseignants le message de la réconciliation.

[ 2 Corinthiens 5:16 connaître Christ selon la chair peut signifier conserver les vieilles idées messianiques juives. AJG] 2 Corinthiens 5:16