2 Corinthiens 6:1-10

2 Corinthiens 5:20 à 2 Corinthiens 6:10 . Paul continue d'exposer et d'appliquer la relation entre lui et ses convertis sur la base de ce ministère. Il agit à la place du Christ lorsqu'il supplie les hommes de se laisser réconcilier avec Dieu.

Et ce que Paul a fait pour Christ, Dieu l'a fait par Christ. Il pointe une fois de plus l'illustration et la preuve suprêmes de la volonté de Dieu de réconcilier les hommes. Il avait traité Christ, le Fils de son amour, bien qu'il n'ait aucune connaissance expérimentale du péché, comme s'il avait péché et méritait le châtiment de la mort. Et il avait fait cela pour l'homme, afin qu'il puisse participer à la justice divine. L'expression étrange qui a fait de lui un péché est probablement due à la réticence de Paul à dire qu'il a fait de lui un pécheur, ce qui aurait également prêté à confusion ; pour la même raison, dans Galates 3:13 il dit que Christ a été fait malédiction, alors que la malédiction aurait été conforme à la citation du Deutéronome qui suit.

C'est la grâce, la miséricorde imméritée de Dieu qui est offerte dans ce message de réconciliation, et tandis que les ambassadeurs du Christ, en tant que collaborateurs de Dieu et du Christ, supplient le monde d'accepter cette grâce, ils supplient ceux qui l'ont déjà acceptée (vous) afin que leur acceptation soit fructueuse. (Dans une parenthèse, il illustre par une citation d'Isaïe 49 le caractère béni du moment.

) En conséquence, les apôtres façonnent leur conduite de telle sorte qu'ils puissent s'approuver aux hommes comme rien de moins que les agents et les émissaires de Dieu. La qualité de l'endurance se manifeste dans des expériences sévères organisées en trois triplets, avec lesquelles nous devons comparer la liste de 2 Corinthiens 11:23 ; vient ensuite l'énumération de bien d'autres qualités du ministère.

Il se distingue en outre par un message qui découle de la véracité et par l'utilisation d'armes de justice pour l'offense et la défense. Dans les antithèses qui suivent ( 2 Corinthiens 6:8 sq.) les représentations injurieuses doivent être comprises comme l'opinion des adversaires de Paul. Ce sont eux qui le regardent comme obscur, comme moribond, comme châtié par Dieu.

Dans 2 Corinthiens 6:10 deux membres de chaque antithèse représentent probablement l'expérience authentique de l'apôtre.