2 Jean 1:4-11

Exhortation et avertissement. Le commandement d'amour donné par le Christ à son Église depuis le commencement doit être fidèlement observé. La loyauté envers Christ signifiait que ses disciples devaient se méfier des faux enseignants, l'incarnation de l'Antéchrist, qui niaient la réalité de son incarnation. Le terrain déjà gagné pour la foi pourrait être perdu. Ceux qui, sous l'attrait d'une pensée avancée, cherchaient à détourner les autres de l'enseignement du Christ, n'étaient pas chrétiens et ne devaient recevoir ni contenance ni hospitalité.

2 Jean 1:4 . D'une certaine manière, peut-être grâce à la visite de certains évangélistes itinérants appartenant à l'église à laquelle il s'adresse, Jean s'était assuré de la fidélité à la vérité dont faisaient preuve nombre de ses membres.

2 Jean 1:5 f. 1 Jean 2:7 f.*, 1 Jean 5:3 *.

2 Jean 1:7 . sortis : c'est- à- dire de l'Église ( 1 Jean 4:1 *). monde : 1 Jean 2:15: 1 Jean 2:15 *. avouer. chair : le double nom, Jésus-Christ, est significatif.

Il exprime les deux côtés de la personnalité de notre Seigneur. L'hérésie assaillie distingue Jésus du Christ et dissout l'unité de la personne du Christ. Voir 1 Jean 2:22 ; 1 Jean 4:2 ., où, aussi, ceux qui ont enseigné la doctrine hérétique sont appelés antéchrists.

2 Jean 1:8 . Les gains passés, garantis par le ministère fidèle de l'écrivain et d'autres comme lui, étaient en péril.

2 Jean 1:9 . L'idée (comme dans 1 Jean 2:22 ) est qu'une vraie doctrine de Jésus comme Fils est nécessaire à notre conception de Dieu comme Père. va de l'avant : il est probablement fait ici allusion à l'un des slogans des faux enseignants, leur affirmation étant que leur enseignement représentait une doctrine avancée dans laquelle devraient se diriger tous ceux qui prétendaient être des penseurs progressistes. Ce progrès, cependant, est illusoire qui se détache des faits historiques de la foi chrétienne.

2 Jean 1:10 . On dit que John lui-même s'est enfui lorsqu'à une occasion il s'est retrouvé sous le même toit que le faux enseignant Cerinthus. Ici, dans l'intérêt de la vérité, il interdit d'offrir l'hospitalité aux faux enseignants lorsqu'ils sont venus.

2 Jean 1:12 f. Conclusion. L'écrivain s'abstient d'autres messages car il espère visiter prochainement l'église et voir ses membres.

2 Jean 1:13 . Les membres de la propre église de l'écrivain envoient leurs salutations (voir Introduction).