Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
2 Pierre 1:12-15
Tant qu'il vit, il est de son devoir d'apôtre de leur imprimer ces vérités, d'autant plus qu'il anticipe une mort subite. ( 2 Pierre 1:14 . rapidement : rendre soudain la référence est à la prédiction de Jean 21 que Pierre mourrait d'une mort violente.) Mais il prendra des dispositions pour eux, afin qu'après sa mort ils puissent se rappeler ces vérités. 2 Pierre 1:14
La référence est probablement à l'Évangile de Marc, qui est traditionnellement lié à Pierre. Certains, cependant, supposent que la référence est à l'Apocalypse de Pierre, soit comme impliquant son existence, soit suggérant sa composition. Spitta, qui maintient la priorité de 2 P., suggère que Jude a été écrit pour tenir cette promesse.
2 Pierre 1:16 . A l'appui de son enseignement, il fait appel à un double témoignage : (1) Sa relation apostolique avec Jésus. En parlant de la puissance de Jésus, telle qu'elle s'est manifestée dans Son ministère terrestre, il ne suivait pas des fables astucieusement conçues, comme l'affirmaient les faux enseignants (traitant peut-être les annales de l'Évangile comme une allégorie et non comme une histoire), mais parlait de ce qui il avait vu et entendu car il avait assisté à la Transfiguration et avait entendu la voix du ciel.
(2) La prophétie de l'Ancien Testament est un témoignage encore plus sûr, qui leur fournit une lampe dans les ténèbres de ce monde jusqu'à la Seconde Venue de Jésus. Mais ils doivent se rappeler que s'ils veulent interpréter correctement la prophétie, ils ont besoin d'un guide. La prophétie n'est pas venue par la volonté de l'homme mais de Dieu, et par conséquent elle ne peut pas être interprétée par le pouvoir seul de l'homme.
2 Pierre 1:16 . et venue de notre Seigneur : sa venue dans la chair ; mais la référence peut être à la Parousie.
2 Pierre 1:19 . Rendu, encore plus sûre est la parole de prophétie que nous avons ; le sens n'est pas, comme dans RV, que la Transfiguration prouve la vérité de la prophétie de l'AT, mais que dans l'AT il y a un deuxième témoin de l'enseignement de l'auteur contre le libertinage. A cet effet, la voix d'Héb. la prophétie, avec son insistance sévère sur la droiture, est plus certaine que la voix de la Transfiguration.