Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
2 Samuel 20:1-26
1 Samuel 20. La révolte de Saba (J).
2 Samuel 20:1 f. Le résultat de cette altercation fut une nouvelle rébellion sous un Benjamite, Sheba ben Bichri.
2 Samuel 20:3 . Les membres du harem du roi qu'il avait laissés à Jérusalem sont condamnés à passer le reste de leurs jours dans l'isolement ( cf. 2 Samuel 16:21 ).
2 Samuel 20:4 . David a demandé à son nouveau commandant en chef, Amasa, d'assembler la levée générale de Juda un jour donné ; le jour est venu, mais Amasa et l'armée ne sont pas apparus. Quelques jours auparavant, Amasa commandait une armée combattant Juda, et les hommes de Juda pouvaient être lents à lui faire confiance. Temps pressé ; David, ne voulant toujours pas pardonner à Joab, plaça son frère, Abishai, à la tête des gardes du corps et de l'armée permanente, avec Joab comme subordonné.
Lisez, dans 2 Samuel 20:7 , sur la base de la LXX, Et il sortit après Abishai, Joab et les Cherethites, etc. Pendant ce temps Amasa avait rassemblé ses forces et partit aussi vers le nord. Les deux armées se rencontrèrent près de Gabaon ; Joab a traîtreusement assassiné Amasa par une ruse qui n'est pas clairement expliquée, la dernière partie de 2 Samuel 20:8 est inintelligible. Joab prit alors le commandement.
2 Samuel 20:13 . Joab a dirigé la force unie à la poursuite de Sheba, qui avait traversé le pays en essayant en vain de rassembler des adhérents. 2 Samuel 20:14 :2 Samuel 20:14 est obscur et le texte douteux ; on ne sait pas comment il doit être restauré.
Certains y trouvent une déclaration selon laquelle Saba a été traitée avec mépris. De plus, nous devrions probablement lire à Abel-beth-maacah, à l'extrême nord de la Palestine ; tous les Bichrites, les parents de Saba. Joab enferma les rebelles à Abel et se préparait à prendre d'assaut la ville. Les habitants ont entamé des négociations par l'intermédiaire d'une Sage, probablement quelqu'un à la frontière entre une prophétesse et une sorcière, deux classes qui ne se distinguaient pas toujours clairement.
Elle faisait appel à la réputation d'Abel comme fief de la tradition nationale : On disait autrefois : Qu'on demande à Abel et à Dan si ce que les fidèles en Israël ont établi a pris fin (donc CCI, etc., sur la base de LXX). Une telle ville que Joab se proposait de détruire. Les négociations aboutirent à la mise à mort par les habitants d'Abel de Saba ; sur quoi Joab et son armée retournèrent à Jérusalem. Apparemment, le roi n'a pas osé contester à Joab le droit de reprendre son poste de commandant en chef.
2 Samuel 20:23 . Une deuxième liste des officiers de David, variant quelque peu de celle de2 Samuel 8:16 ff., qui voit. Il y a un nouveau bureau, Maître du Tribut, ou plutôt du travail forcé ( cf. 1 Samuel 8:16 ).
Les fils de David disparaissent de la liste des prêtres, mais Ira, qui prend leur place, n'est ni Lévite ni Aaronite, mais appartient à Jaïr, un clan d'E. Manassé. Les différences entre les deux listes peuvent être dues à des changements au cours du règne ou à des variations dans les traditions. Probablement aucune des deux listes n'est exhaustive ; sans doute il y avait d'autres officiers et d'autres prêtres qui auraient pu être mentionnés. La liste aura été composée par un éditeur à partir de matériel ancien, et fut à un moment la conclusion d'une édition du livre qui se terminait à ce stade.