Actes 1:15-26

Élection d'un douzième apôtre. A cette époque ( cf. Marc 1:9 ; une expression vague) Pierre se présente comme chef. 1 Corinthiens 15:6 * parle de 500 frères à la fois. Le premier à qui le Seigneur ressuscité est apparu était naturellement leur chef ; bien que Ac.

ne le mentionne pas, Luc. fait ( Luc 24:24 ). Nous avons ici le premier exemple en Ac. de l'application des passages de l'Ancien Testament aux choses chrétiennes. Deux passages du Ps. s'appliquent à Judas, dont la place est maintenant à pourvoir. On suppose qu'il y a un nombre fixe d'apôtres, et que le nombre doit être maintenu. Judas ( Actes 1:17 ) était l'un des douze; Psaume 69:25 prouve qu'il y a une vacance dans leur nombre, et Psaume 109:8 que la vacance doit être comblée.

Il est nécessaire que ces prophéties se réalisent. Le récit de la mort de Judas diffère de celui de Matthieu 27:5 *. Là, les grands prêtres achètent le champ, ou la mine d'argile, avec l'argent de Judas après sa mort : ici il achète lui-même un champ et meurt à la mort d'Antiochus Epiphane (2Ma_9:7 et suiv.). Le nom Aceldama est probablement historique ; l'histoire explique le nom qui existait déjà.

L'élection d'un successeur se fait par tirage au sort ; c'est le Seigneur qui décide. Les qualifications des candidats appropriés sont d'abord énoncées. Ils doivent avoir été familiers avec le ministère de Jésus, qui a commencé avec Jean-Baptiste ( Marc 1:1 ; Luc 3:2 ), et ils doivent avoir été présents dans ces derniers jours jusqu'à l'Ascension.

Un apôtre est élu par l'Église ( 2 Corinthiens 3:1 ) ainsi que par Dieu ; ceci le nom, qui signifie envoyé ou messager, implique. Ce ne sont pas les Onze qui ont présenté les candidats, mais l'ensemble de l'assemblée, adressé par Pierre et invité à agir avec lui. Le Seigneur qui connaît le cœur est invoqué ; Il doit savoir le mieux lequel des deux est le plus sincère ( Jérémie 17:10 ) et fera le meilleur apôtre.

Le bureau est celui du ministère; non seulement des tables, mais de la Parole ( Actes 6:2 ). Aucun des deux candidats n'est entendu par la suite. Actes 1:26 identifie les apôtres avec les Douze. Dans 1 Corinthiens 15, il est d'abord parlé des Douze, puis des apôtres comme d'un corps plus grand.

Les apôtres naîtraient lorsqu'il y aurait plusieurs communautés de chrétiens à maintenir en contact les unes avec les autres ; l'emploi du mot dans les évangiles, où Luc va beaucoup plus loin, est un anachronisme (p. 646, Harnack, Mission and Expansion 2, i. 319 sqq.).

Actes 1:15 . Cf. Mishna ( Sanh. Actes 1:6 ), qui dit qu'une ville doit avoir 120 habitants pour avoir un conseil, et les officiers doivent être un dixième de l'ensemble.