Actes 11:27-30

Prophétie d'Agabus. Mission à Jérusalem de Barnabas et Saul. Prophètes de Jérusalem ( cf. Actes 15:32 *). Rencontres vagues, à l'époque. L'histoire fixe sa propre date. Agabus apparaît à nouveau dans Actes 21:10 ; il a avancé des déclarations fortes de manière dramatique.

Ici, il prophétise une famine mondiale; une telle famine a eu lieu en 46 après JC; mais la prophétie est prononcée avant le règne de Claude, 41 après JC. Une famine a affligé Jud au début de son règne et convient mieux à notre passage (p. 654). La prophétie donne lieu à une mesure d'aide pour les frères en Judée, qui occasionne un voyage en Judée de Barnabas et Saul. La somme collectée est envoyée aux anciens de Jérusalem, dont nous n'avons jamais entendu parler auparavant.

Ce deuxième voyage de Saül à Jérusalem sera le même que celui dont parle Galates 2:1 et suiv. [Ce point de vue est généralement combiné avec le point de vue selon lequel Actes 15 relate la troisième visite de Paul (voir p. 858), mais le Dr Menzies soutient avec plusieurs érudits que la visite dans Actes 11:30 doit être identifiée avec celle dans Actes 15.

Un autre point de vue est que les deux visites à Ac. doivent être distingués, mais que la visite dans Galates 2 ne doit être identifiée ni avec ni avec une visite antérieure non enregistrée dans Ac. L'opinion généralement acceptée selon laquelle les visites dans Actes 11:30 et Actes 15 doivent être distinguées et que cette dernière doit être identifiée avec celle de Galates 2 semble préférable à n'importe laquelle de ces théories.

ASP] Il est d'Antioche, et est fait par Paul et Barnabas ; il fait référence à une collection pour les pauvres à Jérusalem. Les ingrédients sont les mêmes, bien que placés différemment les uns par rapport aux autres ; et la confusion quant à la famine et quant à la collecte faite avant que la raison en ait eu lieu, ébranle notre foi dans la nature historique de cette section. Barnabas et Saul sont mentionnés dans cet ordre jusqu'à Actes 15:12 .

Actes 11:27 . D et quelques MSS latins ajoutent : et il y eut une grande réjouissance. Mais quand nous rentrions (ou nous rassemblions) l'un d'eux appelé Agabus a dit un récit à la première personne du pluriel, comme cela se produit dans les Actes apocryphes, l'Évangile de Pierre, et plus tard dans Ac. ( cf. Introd. p. 776).