LA QUESTION DE LA CIRCONCISION À ANTIOCHE ET À JÉRUSALEM. SI. LA
COUTUME DE MOÏSE ( _cfr. Actes 6:14_ ) est la loi de Moïse telle
qu'elle est pratiquée. La circoncision était sans doute la question
la plus importante à régler ; l'exiger aurait empêché la
propagation de l'Église parmi les Gentils ; m... [ Continuer la lecture ]
LA DÉLIBÉRATION. La réunion est publique (voir Actes 15:12 et Actes
15:22 ). Dans Galates 2, Paul dit qu'il a fait passer sa manière de
prêcher avant ceux de réputation, en privé. Pierre s'avance (dit D,
dans l'Esprit) en tant qu'apôtre de l'Incirconcision, répétant les
faits donnés aux ch.
10 f. M... [ Continuer la lecture ]
DISCOURS DE JACQUES. Qui est ce James ? Dans Galates 2:9 Paul nous
parle de l'accord qu'il a passé avec Jacques, Céphas et Jean.
Jacques et Jean dans ce récit sont à _première vue_ à considérer
comme les deux fils de Zébédée ; quand Paul se réfère à l'autre
Jacques, il l'appelle le frère du Seigneur... [ Continuer la lecture ]
LA LETTRE EST ENVOYÉE. Les apôtres et les anciens n'ont jamais agi
seuls dans ce chapitre (voir Actes 15:6 ) ; l'action est celle de
toute l'Église. Silas ne signifie pas Silvanus, mais est un nom
sémitique, la forme araméenne de Saul (Schmiedel dans EBi. 4519) ;
en Ac. il est le compagnon de Paul.... [ Continuer la lecture ]
ÉVÉNEMENTS À ANTIOCHE. A Antioche à l'arrivée de la fête, tout
est calme et convenable : il n'y a aucune mention des perturbateurs d'
Actes 15:1 ; l'impression est donnée que l'autorité de l'Église
Mère était décisive pour tous. Ils se réjouissaient apparemment de
la liberté accordée aux membres des... [ Continuer la lecture ]
ACTES 15:36 À ACTES 16:5 . COMPTE PLUS COURT DU VOYAGE DE PAUL EN
ASIE MINEURE. La main de l'éditeur est apparente tout au long de
cette section. Nous connaissons deGalates 2:13 la vraie raison de la
différence de Paul avec Barnabas, qui était une de principe ; ici,
il est réduit à une affaire perso... [ Continuer la lecture ]