Gallion et Paul. Le proconsulat de Gallion est fixé par une inscription à Delphes qui a été mise au jour en 1905 ; et donne une date absolue dans la chronologie paulinienne (p. 655). Il n'était pas proconsul lorsque Paul est venu à Corinthe ( Actes 18:12 ) ; son arrivée en Achaïe s'est produite après le milieu de l'été (51 après JC), tandis que Paul y est venu au début de 50.

Gallion était le frère du philosophe Sénèque, qui le décrit comme doux ( dulcis), et était un homme de la plus haute culture. Après son arrivée, les Juifs ont amené Paul devant lui sur la même accusation qu'à Philippes ( Actes 16:21 ) et à Thessalonique ( Actes 17:7 ), qu'il prêchait une religion illégale.

Gallion décide aussitôt que, comme aucun acte punissable n'est allégué, il n'entrera pas en discussion sur une doctrine et une controverse sur les personnes et la loi juive, et rejette ainsi l'affaire. L'attaque faite par les Juifs a attiré la colère de la population (D a tous les Grecs). Sosthène (pas celui de 1 Corinthiens 1:1 ) doit en souffrir ; Gallion continue dans son attitude d'indifférence à de telles querelles.

De 1818 à 1920, nous avons un ensemble d'anecdotes pour la plupart liées à Éphèse et vaguement liées les unes aux autres.

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