Apollos à Éphèse. Apollos nous est bien connu depuis 1 Cor. ; son nom a été adopté par l'un des partis corinthiens comme leur standard ( 1 Corinthiens 1:12 *). Ici, nous en apprenons plus sur lui, qu'il était à Éphèse en l'absence de Paul, et qu'Aquilas et Priscille lui étaient utiles comme enseignants. C'est un Alexandrin cultivé avec une bonne connaissance de l'Écriture, et il a aussi reçu une instruction ( cf.

mg.) dans la voie du Seigneur; c'est-à-dire probablement dans les devoirs et les observances de la nouvelle religion. Il a les dons de pédagogue, l'enthousiasme pour la matière, l'information, la conviction (le mot traduit avec soin traduit plus probablement ce sens) ; une chose qui lui manque. Il semble qu'il y ait eu à Éphèse un groupe de disciples de Jean-Baptiste avec son baptême d'eau sans l'Esprit (p. 771).

Priscille et Aquila remplissent ce qui manque à l'équipement d'Apollos en tant que missionnaire chrétien et il se rend à Corinthe (en l'absence de Paul des deux endroits) recommandé par les frères d'Éphèse. D explique la chose ainsi : Il y avait des Corinthiens vivant à Éphèse, et quand ils l'entendirent, ils le pressèrent d'aller avec eux dans leur ville, et sur son accord, les Éphésiens écrivirent aux frères à Corinthe pour recevoir l'homme.

Là, il utilisa son don (la grâce semble une meilleure lecture ; cf. mg.) pour aider efficacement les croyants. Que sa doctrine était différente de celle de Paul, ne serait-ce que dans le style, apparaît de 1 Cor., mais pas d'Ac.

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