Actes 26:24-29

Défis et répliques. Que Paul était hors de ses sens a été dit de lui à Corinthe ( 2 Corinthiens 5:13 ); il n'y a rien dans ce qu'il aurait dit à cette occasion qui le suggérerait même à un païen, qui a dû voir diverses formes d'enthousiasme religieux. Paul répond qu'il est sobre, mais il se tourne vers Agrippa, à qui il s'intéresse ; il connaît les faits sur le Christ qui sont notoires ; il croit les prophètes et doit admettre qu'ils ont parlé du Christ.

Le discours d'Agrippa en Actes 26:28 est donné dans un texte qui comporte de nombreuses variantes et que WH (ii. App. 100) désespère de restituer. [102] Avec la lecture d'Éphraïm, donnée ci-dessous, Agrippa met de côté la question de Paul comme insignifiante; bien sûr, il croit les prophètes, mais alors ? Paul, d'autre part ( Actes 26:29 ), joue avec la phrase d'Agrippa, et déclare son désir que, que ce soit dans une petite ou une grande affaire (ou, ses paroles peuvent être prises, que ce soit pour un petit ou un long moment) , ses auditeurs pourraient se tenir là où il se trouve, mais avec une meilleure fortune.

[102] La lecture sous-jacente à AV. devenir chrétien, est une correction pour échapper à la difficulté du texte plus ancien que vous êtes légèrement persuadé de faire de moi un chrétien (RV), ce qui n'est pas satisfaisant. L'emploi du terme chrétien par Agrippa est étrange ; il est originaire d'Antioche ( Actes 11:26 ) ; le nom palestinien de la nouvelle secte était Nazoraios ( Actes 24:5 , cf.

Actes 2:22 *). Dans la Catena arménienne, le père syrien Éphraïm omet ce terme et lit simplement : Vous me persuadez d'une petite chose.