Actes 5:1-11

Ananias et Saphira. L'homologue indigne de Barnabas est Ananias, qui, de connivence avec sa femme, ne voulait pas se séparer de tous ses biens, mais désireux de paraître l'avoir fait. Leur crime était d'avoir essayé de tromper l'Église et Dieu en retenant une partie de ce qui était dédié et appartenait à Dieu, et ainsi d'insulter et de faire du tort à l'Église. Pierre sent l'attaque comme dirigée contre l'Esprit, donc monstrueuse qui ne pouvait venir que de Satan, le premier menteur.

Aucune contrainte, dit-il, n'a été appliquée à quiconque de se séparer de sa propriété, ni, lorsqu'elle a été vendue, du prix de celle-ci ; cela montre les déclarations d' Actes 2:45 ; Actes 4:32 être exagéré; mais prétendre vouer un bien à la communauté et en retenir une partie du prix, c'était mentir à Dieu qui habitait la communauté.

La mort d'Ananias a lieu immédiatement, que ce soit à cause d'une violente convulsion de sentiment, ou en conséquence d'un exercice délibéré du pouvoir dont parle Paul dans 1 Corinthiens 5:5 , nous n'avons pas besoin de décider. L'inviolabilité de l'Église est ainsi mise hors de question ( Actes 2:43 ).

Non seulement ses membres l'ont ressenti, mais tous ceux qui ont entendu parler de l'événement. Aucun rite coutumier, aucun deuil élaboré n'a été accordé à Ananias ; sa famille n'a pas été convoquée. Les hommes plus jeunes (pas ici la description d'un bureau mais une simple déclaration de fait) se sont débarrassés de son corps aussi rapidement et simplement que possible. Le deuxième acte de ce jugement exigeait que Sapphira ne connaisse pas le sort de son mari. Les jeunes gens sont à peine revenus de leur affreuse course ; quand ils entrent, ils trouvent aussi la femme morte et font la même chose avec elle qu'avec son mari. L'impression produite sur l'Église et sur ceux du dehors est à nouveau rappelée.