Apocalypse 19:1-10

Le mariage de l'agneau.

Apocalypse 19:1 . Alléluia : ce terme ne se trouve dans le NT que dans ce chapitre. Cela signifie Louez le Seigneur. Il apparaît dans plusieurs psaumes, mais est toujours traduit dans les versions. Le terme lui-même se trouve d'abord dans les Apocryphes ; cf. Tob_13:18, Toutes ses rues diront - Alléluia-'!

Apocalypse 19:2 . la grande prostituée : Rome ( cf. Apocalypse 17:1 et suiv.*).

Apocalypse 19:3 . sa fumée : c'est-à - dire la fumée des ruines de la ville.

Apocalypse 19:4 . aînés. créatures : Apocalypse 4:4 ; Apocalypse 4:6 *.

Apocalypse 19:7 . noces de l'Agneau : la première suggestion d'un nouveau thème, élaboré plus en détail au ch. 20. C'est la manière de l'écrivain de lancer des allusions à la prochaine grande scène quelque temps avant de commencer à y entrer (Swete). La métaphore du mariage se trouve souvent dans l'Ancien Testament pour désigner la relation idéale entre Dieu et Son peuple ( cf.

Osée 2:19 ; Ésaïe 54:1 , Psaumes 45), et il est repris dans le NT dans l'enseignement de Jésus ( Matthieu 25:1 ) et par Paul ( ex . Éphésiens 5:23 ff.

). sa femme : c'est -à- dire la Nouvelle Jérusalem, l'Église du Christ ( cf. Apocalypse 21:2 ).

Apocalypse 19:8 . actes justes: nous devons comparer avec cela la déclaration dans Apocalypse 7:14 , Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.

Apocalypse 19:10 . ne le fais pas : cette interdiction, qui est répétée dans Apocalypse 22:8 ., semble être introduite comme une protestation contre la tendance au culte des anges qui existait sans doute en Asie Mineure, comme nous le savons de l'Épître au Colossiens.

détenir le témoignage de Jésus : le sens de cette phrase n'est pas tout à fait clair. Cela peut signifier soit le témoignage de Jésus, c'est- à- dire la foi commune en Jésus, soit le témoignage de Jésus Lui-même dans leurs cœurs. l'esprit de prophétie : une des difficultés dans l'Église primitive était de trouver quelque critère pour juger entre les vrais et les faux prophètes ( 1 Jean 4:1 *).

Ici, le témoignage de Jésus devient la norme. L'expression signifie que le vrai prophète doit être reconnu par le témoignage de Jésus, c'est -à- dire soit par sa fidélité à la foi commune de l'Église en Jésus ( cf. 1 Corinthiens 12:3 *), soit, moins probablement, par le fait qu'il a le témoignage de Jésus dans son cœur.