Daniel 12:1-13

Daniel 12. suit immédiatement le paragraphe précédent, et il ne devrait y avoir aucune interruption entre les deux chapitres. 1-3 forme la fin de la révélation que l'ange fait à Daniel, et décrit la délivrance d'Israël et la résurrection des justes.

Daniel 12:1 . à cette époque : au renversement d'Antiochus. le grand prince : l'ange gardien d'Israël ( cf. Daniel 10:13 ; Daniel 10:21 ).

dans le livre : c'est-à - dire le livre de vie ( cf. Psaume 69:28 ; Apocalypse 3:5 et passim).

Daniel 12:2 . La doctrine de la résurrection. L'Ancien Testament n'a pas d'enseignement très clair ou défini sur la vie future. L'idée d'une résurrection apparaît d'abord dans un sens national ( Osée 6:2 ; Ézéchiel 37:1 ).

La résurrection de l'individu est d'abord énoncée dans un passage post-exilique d' Ésaïe 26:19 *. où il est expressément limité aux Israélites. Le présent passage est le plus ancien dans lequel la résurrection des méchants est définitivement enseignée. Même ici, il n'est pas universel ( cf. l'expression beaucoup d'entre eux qui dorment). vie éternelle : c'est la première occurrence de cette phrase, qui, cependant, se trouve fréquemment dans la littérature apocryphe.

Daniel 12:3 . sage : ne se réfère pas aux dons intellectuels mais plutôt à la stabilité morale ( cf. Daniel 11:33 ; Daniel 11:38 ). Les martyrs et les chefs du peuple en son temps d'épreuve se voient ici promettre un contrepoids de gloire, pour reprendre l'expression de Paul.

Daniel 12:4 . La fermeture de la vision. beaucoup courront d'un côté et de l'autre : cela signifie généralement courir de long en large dans le livre, c'est-à - dire étudier et s'approprier diligemment son enseignement. Charles, cependant, pense que le texte est corrompu et sur la base des traductions du VSS, beaucoup seront apostasiés et les maux se multiplieront sur la terre.

Daniel 12:5 . Conclusion. La vision des deux anges qui répondent à l'interrogation de Daniel quant à la durée des troubles.

Daniel 12:5 . les deux autres : c'est-à - dire les anges. le fleuve : Daniel 10:4 *.

Daniel 12:6 . l'un a dit : c'est -à- dire l' un des anges. à l'homme : l'ange décrit dans Daniel 10:5 f.

Daniel 12:7 . un temps, des temps et demi : 3 ans et demi (voir Daniel 7:25 ; Daniel 8:14 ).

Daniel 12:8 . Daniel ne comprend pas la réponse et demande à nouveau : Quel sera le problème final ? mais dans Daniel 12:9 est refusé toute autre explication.

Daniel 12:10 : Daniel 12:10 . Daniel 11:35 *.

Daniel 12:11 : Daniel 12:11 . holocaustes continuelles. abomination : Daniel 11:31 : Daniel 11:31 *. 1290 jours semble être une autre façon de décrire les 3 ans et demi. Dans Daniel 8:14 le nombre de jours est de 1150.

La façon dont l'écart doit être expliqué est incertaine. Charles pense que les nombres dans Daniel 12:11 f. sont des gloses postérieures.

Daniel 12:12 : Daniel 12:12 . Pourquoi le 1290 est augmenté de 45 jours ou 1 mois et demi, n'est pas facile à expliquer. Tout ce que l'on peut dire, c'est que tandis que les 1290 jours sont censés témoigner de la cessation de l'abomination, 45 jours supplémentaires devraient s'écouler avant que la béatitude complète ne soit restaurée en Israël.