Deutéronome 12:1-28

La loi d'un sanctuaire. Les sanctuaires locaux (à l'origine cananéens) avec tout ce qui leur appartient, doivent être détruits, et tous les sacrifices doivent être offerts à l'endroit que Yahvé doit choisir. Pourtant ( Deutéronome 12:15 .) les animaux destinés uniquement à l'alimentation peuvent être tués et consommés localement.

Bien que le nom Jérusalem n'apparaisse pas en D, il est assez évident qu'aucun autre lieu ne peut être entendu par le lieu que Yahweh. choisira, etc., bien que A. Duff considère que le Deut. code est originaire du royaume du Nord avant sa chute, et qu'il visait à faire de Sichem le seul centre de culte pour les deux royaumes (voir sa théologie de l' Ancien Testament, ii. 24ff.). Jér. et Dt. ont tant en commun (voir Introd.

) que l'un peut être utilisé pour interpréter l'autre. Dans Jérémie 7:4 ; Jérémie 31:6 Sion est clairement mentionné comme le seul sanctuaire. Dans P et les écrits apparentés (Ézéchiel, Ch., etc.), la centralisation du culte à Jérusalem est supposée incontestée.

Si Sichem était destiné, il est étrange qu'aucun indice de cela ne se produise dans aucun document existant. En outre, il existe des preuves pour montrer que D n'a été écrit qu'après la chute du royaume du Nord dans Deutéronome 7:22 avant JC (voir Introd.).

Deutéronome 12:5 . lieu : l'Héb. mot ( maqom ), comme l'arabe apparenté, signifie un lieu sacré. Dt. n'utilise pas le mot bamah , haut lieu.

Deutéronome 12:6 . Les dons sacrés (pp. 98-100) à apporter à l'unique sanctuaire sont les suivants (notez la traduction) : ( a) Offrandes entières, - oloth ( Genèse 8:20 , Lévitique 1*) ; allumé. ce qui monte (entièrement) (à Yahweh) ; holocaustes (EV) est trompeur puisque d'autres offrandes ont été en partie brûlées.

L'idée d'adoration pure se voit mieux dans cette espèce de sacrifice, puisque le tout a été offert à Yahvé sous forme de fumée sacrificielle. ( b) Offrandes partielles (sacrifices EV). L'héb. le mot ( zebaḥ? im) désigne généralement les sacrifices d'animaux en général, en P par opposition aux offrandes de céréales (repas) (voir Nombres 28) ; mais dans Deutéronome 12:6 ; Deutéronome 12:11 ; Deutéronome 12:27 , etc.

, il représente les shelamim (Lévitique 3*), offrandes de compensation (EV à tort pacifisme), dont une partie était offerte à Yahvé, le reste étant réservé au repas social ( Deutéronome 12:7 ). Ce dernier Héb. terme se produit dans Dt. mais une fois. Deutéronome 27:7 , qui dépend de l' Exode 20:24 (E).

( c) Dîmes ( Lévitique 27:30 ; Nombres 18:21 *). ( d ) Contributions (EV, levez les offrandes de votre main (voir Exode 25:2 (P)).

( e ) Les offrandes votives, et ( f ) les offrandes volontaires, c'est -à- dire celles qui ont été données en plus des exigences légales avec ( e ) ou sans ( f ) un vœu précédent ( Deutéronome 23:21 ). Ni les offrandes pour le péché ni pour la culpabilité (infraction) ne sont mentionnées ; le sacrifice en ré a un caractère joyeux.

Deutéronome 12:11 : Deutéronome 12:11 . vos vœux de choix : mieux, vos offrandes votives choisies, c'est -à- dire ce que vous choisissez de faire vœu.

Deutéronome 12:12 . le Lévite : Deutéronome 10:8 . à l'intérieur de vos portes : c'est- à- dire dans des villes autres que Jérusalem (voir Deutéronome 12:15 ).

Deutéronome 12:15f . est probablement un résumé marginal du Deutéronome 12:20 et devrait être omis.

Deutéronome 12:15 . l'impur et le pur : c'est -à- dire cérémonieusement ainsi ( 1 Samuel 20:26 ) ; la loi concernant le sacrifice était plus rigide que celle concernant la nourriture ordinaire.

Deutéronome 12:17 continue Deutéronome 12:14 , mais restaure les offrandes partielles (sacrifice EV).

Deutéronome 12:20 . Cette concession était due à la suppression des sanctuaires locaux : la nourriture animale (autrefois consommée lors des repas sacrificiels uniquement) pouvait en vertu de la loi deutéronomique être consommée à Jérusalem seulement. Les animaux tués et consommés localement relèvent désormais de la catégorie des aliments et non des sacrifices, la réglementation étant moins stricte ( Deutéronome 14:4 sqq.).

Deutéronome 12:23 . L'interdiction du sang (car contenir l'âme et non la vie est commune à de nombreux peuples (voir Genèse 9:4 *, Lévitique 3:17 : Lévitique 3:17 , et cf. Frazer, Taboo and the Perils of the Soul , pp. 239-251).

Deutéronome 12:26 . Des choses saintes. et. vœux = dons d'autel obligatoires et volontaires.