Deutéronome 13:1-18

Deutéronome 12:29 à Deutéronome 13:1 . Le yahwisme doit être exempt de toute souillure de paganisme cananéen lorsqu'Israël est entré en Canaan. Le danger proviendrait de la croyance ancienne selon laquelle chacun doit adorer le dieu du pays dans lequel il réside. D est un Yahviste intransigeant.

Deutéronome 12:32 à Deutéronome 13:18 . Trois classes de séducteurs à l'idolâtrie à mettre à mort. ( a) Le faux prophète (Deutéronome 12:32 àDeutéronome 13:5 ).

( b) L'ami ou le parent ( Deutéronome 13:5 ). ( c ) Israélites sans valeur ( Deutéronome 13:12 ). Dans le dernier cas les séducteurs et la cité séduite seront voués ( Deutéronome 2:34 *) Dans l'Héb. Deutéronome 12:32 commence à juste titre Deutéronome 13.

Deutéronome 13:1 . Les rêves sont un médium d'inspiration prophétique, surtout en E ( Nombres 12:6 ; Joël 2:28 ) ; mais ce n'est pas de la plus haute espèce ( Jérémie 23:28 ).

Deutéronome 13:2 . Un faux prophète peut prédire ce qui se passe réellement. Dans Deutéronome 18:22 il est connu par le fait que ce qu'il prédit ne se réalise pas. En revanche, la parole du vrai prophète s'accomplit ( Jérémie 28:9 ). Ce qui marque le prophète comme faux dans le contexte actuel, c'est la doctrine.

Deutéronome 13:6 . Lisez (avec LXX Sam.) Si ton frère est le fils de ton père (=un demi-frère) ou le fils de ta mère (=un frère Genèse 27:29 ), voir Genèse 27:29 ; Psaume 50:20 .

Dans un état de société polygame (non polyandre) (voir Deutéronome 21:15 ) le même homme a souvent deux femmes ou plus. En Orient, la femme ne se marie jamais une seconde fois.

Deutéronome 13:9 . Le témoin coupable, même s'il est proche du coupable, doit commencer la punition.

Deutéronome 13:10 . Voir Exode 8:26 . La lapidation est la seule forme de peine capitale reconnue en Héb. loi. Peut-être est-ce dû au désir d'éviter l'effusion de sang (voir Deutéronome 12:23 ; Deutéronome 21:22 *, Genèse 4:10 *).

Deutéronome 13:13 . boursiers de base : lit. des fils sans valeur ; fils de dans Héb. signifie les personnes possédant la qualité de (voir Oent. B sur Psaume 79:11 ). Même si l'héb. Le mot pour ce dernier (Belial) est un nom propre pour le Pluton babylonien (donc Cheyne, Hommel, voir Proverbes 6:12 *) la phrase porte le même sens (voir Cent. B sur Psaume 10:15 ).

Deutéronome 13:15 . Voir Deutéronome 23:4 .

Deutéronome 13:16 . tout : mieux, dans son ensemble, ( cf. mg.). L'héb. mot est utilisé dans Deutéronome 33:10 ; il n'apparaît pas dans Deutéronome 13:6 .

un tas : Héb. tel ( cf. Tel el-kebir = la grande colline) ; voir Josué 8:28 (Ai), Jérémie 49:2 (Rabbah). cf. Ésaïe 17:1 ; Ésaïe 25:2 ; Jérémie 30:18 .