Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
Deutéronome 18:9-22
Concernant le Prophète. Les Israélites doivent consulter Yahvé par l'intermédiaire de son messager accrédité, le prophète, et non par des devins qui cherchent des oracles par des méthodes païennes. Il n'y a pas de loi parallèle en JE car vers 800 avant JC et avant la communauté religieuse était simple et indifférenciée : ni en P, où le prêtre est tout. Pour les nombreux termes techniques du Deutéronome 18:10 f.
(tous désignant des devins de diverses sortes), voir EBi. 1117, 2895, et surtout des articles plus récents et plus longs sur la divination et la magie dans International Standard Bible Encyclop dia.
Deutéronome 18:10 . fait. feu, etc. : lire (avec Geiger) qui brûle. dans le feu (transposition de deux consonnes). Il s'agit du sacrifice d'enfants (commun chez les Phéniciens, etc.) pratiqué comme moyen d'obtenir un oracle.
Deutéronome 18:15 . Ne contient aucune référence primaire au Messie, bien que les mots suggèrent naturellement aux lecteurs chrétiens le Grand Prophète (Actes 3:22 ;Actes 7:37 ).
Deutéronome 18:15 a . prophète : c'est-à - dire une succession de prophètes.
Deutéronome 18:18 . Le vrai prophète dit ce qui arrive. Pourtant le faux prophète peut faire de même (Deutéronome 13:2 *). L'héb. Le prophète est, cependant, celui qui parle comme Yahweh l'ordonne (le mot hébraïque signifie un inspiré, un éclairé qui bouillonne), bien que son message puisse avoir une référence à l'avenir, en particulier dans un sens éthique.