Ecclésiaste 12:1-14

Épilogue.

Ecclésiaste 12:9 est l'éloge d'un éditeur de Qoheleth, qui est identifié à Salomon, le sage compilateur de la sagesse proverbiale, qui a écrit des paroles de vérité dans un style agréable et élégant (acceptable); droiture peut également se référer à l'exactitude de la forme.

Ecclésiaste 12:11a nous rappelle le stimulus d'un bon maître ; Socrate s'est appelé le taon d'Athènes, et les paroles de Périclès auraient eu un aiguillon en elles.

Ecclésiaste 12:11b peut être rendu Comme des clous enfoncés dans la maison sont des collections de paroles faites par un seul maître; la seule difficulté est que Berger dans l'Ancien Testament se réfère généralement à Dieu. Quant à ce qui se trouve au-delà de ceux-ci ( cf. mg. ) il y a besoin d'avertissement ; on peut facilement manquer la vraie voie dans sa lecture, peut-être une référence aux bibliothèques païennes, et une bonne partie de la littérature juive que l'écrivain considérait comme peu édifiante. étude : cf. Ecclésiaste 1:18 ; le mot semble signifier une application étroite.

Ecclésiaste 12:13 . Les dernières paroles du pieux annotateur de l' Ecclésiaste 3:17 ; Ecclésiaste 11:9b , etc. Ce à quoi l'homme devrait vraiment se consacrer et s'appliquer, c'est la crainte de Dieu et le respect de ses commandements.

Tout appartient à l'homme, et doit être traduit tout ; pour l'expression littérale, c'est tout homme, cf. Psaume 109:4 , je suis prière; Psaume 11:03 , Ton peuple est une offrande volontaire.

Ecclésiaste 12:14 . Rends, car Dieu amènera toute œuvre en jugement concernant toute chose secrète, etc.

( Voir aussi Supplément )