Éphésiens 2:1-10

Les chrétiens sont élevés et exaltés dans le Christ ressuscité et exalté par la grâce et le don gratuits de Dieu. Les destinataires de la lettre, comme d'autres personnes, étaient (spirituellement) morts en raison des péchés et des offenses dans lesquels ils marchaient autrefois conformément au cours de l'ordre mondial existant, en tant que sujets du souverain qui a le pouvoir sur le l'air et sur l'esprit opérant dans les cœurs désobéissants ( Éphésiens 2:1 f.

); l'écrivain de la même manière, et ceux pour qui il parle, avaient tous vécu autrefois dans les convoitises de leur chair, suivant les impulsions de la chair et de l'esprit, et étaient en eux-mêmes autant l'objet de la colère divine que les autres ( Éphésiens 2:3 ) ; la richesse, cependant, de la miséricorde divine et la grandeur de l'amour divin les avaient ramenés à la vie avec la vivification du Christ, bien qu'ils fussent morts dans les péchés (et votre salut est de la grâce gratuite de Dieu), les avaient ressuscités avec Sa résurrection, et les avait assis avec Sa session dans la sphère céleste en Lui ( Éphésiens 2:4 ), une manifestation à tous les âges futurs de l'extraordinaire richesse de Sa bonté et de Sa bonté envers eux ( Éphésiens 2:7 ) .

Le salut, il faut le répéter, est entièrement le résultat de la bonté gratuite de Dieu ; bien qu'exigeant la réponse de la foi humaine, il ne s'agit pas d'une initiation humaine ; le don vient de Dieu ; le mérite humain n'y entre pas ; et donc la vantardise humaine est exclue ( Éphésiens 2:8 .). Les chrétiens sont l'œuvre de Dieu, produits d' un acte créateur en Jésus-Christ ; il s'agit bien de bonnes œuvres, mais c'est comme la fin voulue de cet acte créateur, le parcours préparé et balisé pour que les chrétiens y cheminent ( Éphésiens 2:10 ).

Éphésiens 2:2 . Le maître des puissances maléfiques qui habitent dans l'air est aussi le maître de l'esprit qui dynamise les méchants. C'était la croyance commune du judaïsme tardif que l'air était plein d'esprits mauvais ; et les chrétiens vivant dans les villes corrompues d'Asie Mineure (Apocalypse 2 s.) étaient exposés à une véritable atmosphère de mal, qu'un tel langage personnifie avec justesse.

Éphésiens 2:3 . par nature : c'est- à- dire en nous-mêmes, dans notre condition naturelle, en dehors de la grâce divine. enfants de colère : objets du déplaisir divin. La phrase est un hébraïsme cf. Zacharie 4:14 , fils d'huile (= personnages oints), et Éphésiens 2:2 , fils de désobéissance (= personnes désobéissantes) et n'a pas de rapport direct avec le dogme du péché originel.

Éphésiens 2:5 f. Les processus de mort, de résurrection et d'ascension, par lesquels le Christ est passé, sont chez le chrétien mystiquement reproduits comme une mort au péché, une résurrection à une vie nouvelle et une participation à la vie céleste du Christ.

Éphésiens 2:8 . Le résumé des anciennes controverses sur la foi et les œuvres. Le dessein divin ne s'accomplit pas en dehors des "bonnes oeuvres" des hommes : seulement il ne part pas d'eux, mais y conduit (Robinson).