Éphésiens 4:7-16

La doctrine des dons en relation avec l'unité. Chaque chrétien a son don de grâce : et la grâce donnée à chacun est proportionnée à la mesure du don du Christ ( Éphésiens 4:7 ). C'est ce que l'Ecriture veut dire quand elle dit, Il monta en haut et fit captif une captivité et donna des cadeaux aux hommes ( Éphésiens 4:8 ).

Il monta sûrement, cela veut dire qu'Il descendit aussi dans ces régions inférieures, notre terre. Celui qui est descendu est le même personne qui a augmenté, au- dessus de tous les cieux, pour remplir toutes les choses ( Éphésiens 4:9 f . ;) et c'est Lui qui a fait des dons à Son Église apôtres, prophètes, évangélistes, bergers, docteurs pour l'équipement du peuple de Dieu pour l'œuvre de service, pour l'édification du Corps du Christ ( Éphésiens 4:11 .

). Nous devons enfin arriver tous ensemble à cette unité de loyauté et de connaissance du Fils de Dieu qui fera de nous un homme adulte ayant atteint la mesure de la stature de la plénitude du Christ ( Éphésiens 4:13 ), donc à nous cesserons enfin d'être une meute d'enfants ballottés comme des matelots et emportés çà et là par tout vent d'enseignement que la ruse et l'astuce et les ruses de l'erreur peuvent Éphésiens 4:14 sur nous ( Éphésiens 4:14 ) ; en vérité et dans l'amour nous grandirons en toutes choses vers Celui qui est le Christ Tête ( Éphésiens 4:15 ).

De Lui, c'est que le Corps entier, à travers chaque joint de son équipement, est compacté et tissé ensemble par le travail dû et efficace de chaque partie, et réalise ainsi sa propre croissance, sa propre édification, dans l'amour ( Éphésiens 4:16 ).

Éphésiens 4:8 . Lisez, dit-il, l'Écriture étant personnifiée comme dansGalates 3:8 . La citation est tirée duPsaume 68:18 , qui, cependant, a Tu as reçu des cadeaux des hommes. Peut-être qu'un Targum ( c'est-à - dire une paraphrase vernaculaire à l'usage de la synagogue) est ici suivi.

Éphésiens 4:9 . RV omet à juste titre d'abord, ce qui ressemble à une glose dans l'intérêt de l'idée que la descente à laquelle il est fait référence est soit l'incarnation, soit la descente aux enfers. La seule interprétation tolérable par rapport au contexte est celle qui considère la descente comme postérieure à la montée, c'est-à - dire

le Seigneur monté et triomphant descend du ciel pour conférer à son Église les dons d'apostolat, de prophétie, etc. ( Éphésiens 4:11 ).

Éphésiens 4:10 . tous les cieux : c'est-à - dire les sept cieux de la croyance juive ( Éphésiens 1:3 * cf. Hébreux 4:14 ).

Éphésiens 4:12 . Supprimez la virgule après les saints.

Éphésiens 4:13 . un homme adulte : cf. Galates 3:28 , et contrastent les enfants au pluriel ( Éphésiens 4:14 ).

Éphésiens 4:15 . Lire mg.

Éphésiens 4:16 . Chaque joint de son approvisionnement (ou équipement); cf. mg. L'expression fait écho au langage technique des rédacteurs médicaux grecs.