Ésaïe 11:1-9

L'équipement divin du Messie. Si la référence à la souche taillée de la maison de David implique le renversement de la monarchie, le passage n'est vraisemblablement pas celui d'Isaïe. Cette déduction n'est peut-être pas nécessaire ; et si Ésaïe 9:2 est le sien, le même jugement devrait probablement être Ésaïe 11:1 sur Ésaïe 11:1 .

Le Messie sortira de la famille d'Isaï, c'est-à - dire qu'il sera un second David. Cette famille est décrite comme la souche taillée d'un arbre. Il est dans un état déchu, dépouillé de toute sa gloire royale. Pourtant, il a la sève de la vie, et c'est de lui que jaillit cette nouvelle pousse. Pour l'équiper pour son travail, l'esprit de Yahweh repose sur lui non pas sept esprits, mais un esprit avec six modes de manifestation, intellectuel, pratique et religieux.

Équipé de l'esprit divin de discernement, le Messie n'aura pas besoin de dépendre de la vue de ses yeux ( c'est-à-dire de simples apparences) ou de l'ouïe de ses oreilles ( c'est -à- dire le témoignage de témoins). Il sera infailliblement guidé dans ses décisions. Il jugera avec justice, frappera les violents (lire donc pour frapper la terre) et tuera les méchants. La droiture et la fidélité seront son équipement pour l'action ou le conflit. Les ennemis naturels seront en paix, et la terre sera pleine de la connaissance de Yahvé.

Ésaïe 11:3 a . Lisez, et il fera reposer sur lui la crainte de Yahvé. La clause est probablement une variante de la première clause d'Ésaïe 11:2 .

Ésaïe 11:5 . La ceinture lie les vêtements ensemble et se prépare à marcher ou à se battre.

Ésaïe 11:6 f. Le parallélisme suggère que deux ennemis, et non trois, devraient être mentionnés dans la troisième clause, et qu'il devrait y avoir un verbe. Lisez, peut-être, et le veau et le lionceau se nourriront. Au lieu de se nourrir dans Ésaïe 11:7 read deviendra amis.

Il y a une clause redondante dans Ésaïe 11:6 . ; soit la ligne parallèle est tombée, soit la ligne redondante n'est pas d'origine. Peut-être que la dernière clause d' Ésaïe 11:7 a été insérée à partir d' Ésaïe 65:25 , ou elle aurait pu se Ésaïe 11:6 origine après la première clause d' Ésaïe 11:6 . Dans ce dernier cas, la dernière clause d' Ésaïe 11:6 semble être une insertion.

Ésaïe 11:9 . Probablement la référence n'est plus aux bêtes sauvages, car Ésaïe 11:9b l' attribue à la diffusion de la connaissance de Yahvé. Paix entre les hommes dans la montagne sainte de Yahweh, c'est-à - dire . Canaan, est destiné.