Ésaïe 17:1-11

Oracle sur Damas et Israël. Malgré le titre cette prophétie traite beaucoup plus d'Éphraïm que de Damas, qui n'est pas mentionné après Ésaïe 17:3 . L'étroite connexion des deux suggère qu'ils ont formé une alliance, et ceci est confirmé par la référence probable aux cultes Ésaïe 17:10 dans Ésaïe 17:10 .

La prophétie est donc postérieure d' Ésaïe 9:8 à Ésaïe 10:4 , lorsque l'alliance entre la Syrie et Éphraïm n'avait pas été formée. Elle doit être antérieure à 732, car à cette date Damas est tombée. On pourra peut-être fixer la date un peu plus précisément.

Aucune référence n'est faite à l'invasion de Juda par les forces alliées, donc cela n'avait probablement pas encore eu lieu. Nous pouvons donc le dater d'environ 736-5. Damas va devenir une ruine, les villes syriennes désolées, de sorte que les troupeaux paîtront tranquillement sur leur site. Éphraïm perdra ainsi son rempart contre l'Assyrie, et la Syrie échouera tandis que la gloire d'Israël passera. Car Israël aussi sera comme un homme atteint d'une maladie dépérissante, ou comme le blé sur pied prêt à être moissonné, dont il ne restera que le glanage dans le champ, comme lorsqu'un olivier fécond est battu et qu'il n'y a que très peu de baies. sont laissés.

La description du jugement est interrompue dans Ésaïe 17:7 ., qui peut être une insertion, affirmant comme effet du jugement que l'homme se tournera vers son Créateur plutôt que vers les idoles. La description est reprise avec une prédiction que les forteresses d'Israël seront comme les forteresses en ruine dont les Israélites à la conquête ont chassé les Amorites et les Hivites ( mg.

). Car Israël a oublié son Dieu, elle a planté des plantations d'Adonis ( mg. ) et des vignes d'un dieu étrange ( mg. ). La récolte mûrit rapidement mais se flétrit rapidement, ne laissant qu'un chagrin désespéré. Adonis était une divinité de la végétation dont le culte était largement répandu. Le nom Tammuz dans Ézéchiel 8:14 * est babylonien.

Le mythe de sa mort représentait la mort de la végétation en automne. Les plantations d'Adonis étaient des pots ou des paniers de terre semés de fleurs, qui étaient stimulées à une croissance rapide, et rapidement fanées. Si vite, laisse entendre le verset suivant, les plans et les espoirs d'Israël, qui, dans son alliance avec la Syrie, avait adopté ce culte syrien, seront brutalement écrasés.

Ésaïe 17:2 . Aroer : trois Aroers sont mentionnés dans l'AT l'un à l'extrême sud de Juda, l'un à Ammon, l'autre sur l'Arnon à Moab. Ceux-ci sont tous beaucoup trop au sud, puisque le contexte exige un quartier dans le quartier de Damas. Lisez, peut-être, les villes d'Aram.

Ésaïe 17:3 . Cela signifie peut-être que les forteresses d'Éphraïm seront renversées ; mais comme le sujet est Damas, il vaut mieux rendre le rempart d'Ephraïm et expliquer comme ci-dessus.

Ésaïe 17:5 . Les faucheurs coupaient la tige près de l'épi, pas près du sol. La vallée de Rephaïm (p. 31) s'étendait au SW de Jérusalem.

Ésaïe 17:6 . Une tige a été utilisée pour faire tomber les baies d'olivier de l'arbre, mais quelques-unes pourraient être laissées sur les branches les plus inaccessibles.

Ésaïe 17:8 . le travail de ses mains renvoie plus naturellement aux idoles qu'aux autels. Pour Asherim cf. p. 100, 1 Rois 15:13 *. Les images solaires sont probablement des piliers solaires ( 2 Chroniques 14:5 *); les deux sont probablement des gloses.