Ésaïe 2:5-22

Le jour de Yahvé. Un poème datant de la première période d'Isaïe, traitant d'abord du péché, puis du jugement, d'Israël. Le texte a été mal conservé. Probablement le refrain que l'on retrouve sous diverses formes dans Ésaïe 2:10 ; Ésaïe 2:19 ; Ésaïe 2:21 , se trouvait au début du poème, avant Ésaïe 2:6 ( Ésaïe 2:5 étant un lien éditorial).

Un autre refrain apparaît dans Ésaïe 2:11 ; Ésaïe 2:17 , et une variante dans Ésaïe 2:9 et dans Ésaïe 5:15 .

Probablement chaque partie commençait et se terminait par les mêmes refrains. La première partie consistait peut-être en Ésaïe 2:19 ; Ésaïe 2:6 ; Ésaïe 2:11 ; la deuxième partie d' Ésaïe 2:10 ; Ésaïe 2:12 .

Dans ce cas, Ésaïe 2:20 est un ajout ultérieur. Ésaïe 2:22 est absent de la LXX, et est le reflet d'un lecteur.

Yahvé a abandonné Israël à cause de sa richesse et de son idolâtrie. Le peuple peut bien se recroqueviller dans les cavernes des rochers et les trous de la terre, car le Jour de Yahweh ( cf. Amos 5:18 ) est proche. Il vient dans la tempête et le tremblement de terre, qui font des ravages sauvages sur terre et sur mer, abattant tout ce qui est exalté, les œuvres de la nature et de l'homme, afin que Yahvé seul soit élevé et élevé, comme le prophète l'avait vu dans sa vision ( Ésaïe 6:1 ).

Ainsi l'orgueil de l'homme s'abaisse devant Dieu, lorsque les forteresses et les navires dans lesquels il se confiait sont réduits à néant. Le chemin de la destruction part du Liban avec ses cèdres et de Basan avec ses chênes, vers le sud et vers l'ouest jusqu'aux tours et fortifications d'Israël, puis vers l'ouest encore jusqu'à la Méditerranée, où il heurte les navires phéniciens, ou peut-être vers le sud jusqu'à Elath, le port de le golfe d'Akabah, maintenant à Juda, mais qui lui sera bientôt capturé dans la guerre avec la Syrie et Éphraïm ( 2 Rois 14:22 ; 2 Rois 16:6 ).

Ésaïe 2:6 . Peut-être devrions-nous lire rempli de sorcellerie ou de sorciers (mais voir la note de Grays).

Ésaïe 2:7 . Les prophètes étaient hostiles à la richesse parce qu'elle émoussait les sensibilités spirituelles et faisait oublier Dieu aux hommes ; aux chevaux, parce qu'ils étaient utilisés pour la guerre et que les hommes se fiaient à eux plutôt qu'à Dieu.

Ésaïe 2:16 . navires de Tarsis : probablement Tartessos en Espagne, à l'embouchure du Guadalquivir ( Psaume 48:7 *). Les navires peuvent avoir été tels qu'ils étaient utilisés pour le commerce de Tarsis, pas nécessairement tels qu'ils s'y rendaient réellement. imagerie agréable : sens incertain ; lire peut-être des aboiements coûteux ( ṣ? ephinô th pour sekiyô th).