Ésaïe 22:1-14

La frivolité inexcusable de Jérusalem. La prophétie appartient apparemment à l'époque de l'invasion de Sennachérib. Son ton menaçant contraste avec celui de certaines autres prophéties de l'époque. Le peuple avait provoqué la plus vive colère d'Isaïe en se livrant à la fête. C'était probablement après la levée du siège, soit temporairement, soit lorsque l'armée de Sennachérib s'était retirée après le désastre enregistré dans Ésaïe 37:36 .

Dans la réaction provoquée par ce soulagement, les habitants se sont livrés imprudemment à une gaieté Ésaïe 22:13 , reconnaissant ( Ésaïe 22:13 ) qu'ils pourraient encore être voués à la mort. La vallée de la vision ne peut pas être Jérusalem elle-même, car ce n'était pas une vallée, mais doit être une vallée dans les environs. Cela semble signifier la vallée au sujet de laquelle la vision a été vue.

Le prophète s'étonne des manifestations de la fête. Les gens sont sur les toits, regardant peut-être la retraite des Assyriens ou quelque spectacle dans les rues. Mais une autre vision passe devant l'œil intérieur du prophète en contraste étrange avec leur exultation tumultueuse. Ses tués n'ont rencontré aucune mort honorable au combat, ses dirigeants ont fui devant les Assyriens et ont été faits prisonniers par les archers.

Les tués ont été tués en fuite ou exécutés. Le prophète ne peut donc pas partager la joie des citoyens et refuse d'être consolé, car Yahvé a envoyé un jour de défaite écrasante : dans la vallée de la vision, ils brisent les murs, et un cri de détresse monte jusqu'aux montagnes. Elam ( Jérémie 49:34 *) a envoyé un contingent d'archers avec des chars et des cavaliers, et Kir ( Amos 9:7 *) a pris les boucliers des caisses en vue de la bataille.

Les vallées étaient encombrées de chars, et la cavalerie était rangée pour attaquer les portes. Alors l'absence de défense de la ville fut mise à nu, et les Juifs tentèrent hâtivement d'expier leur ancien aveuglement en la mettant en état de défense. Ils examinèrent les armures de l'arsenal ( 1 Rois 10:17 ), trouvèrent les murs de Sion dans un état ruineux ; ils ont retenu les eaux du bassin inférieur (situation inconnue) dans la ville en bloquant les sorties, pour assurer un approvisionnement en eau adéquat pendant le siège.

Ils ont numéroté les maisons pour voir lesquelles fournissaient le matériel le plus approprié et pouvaient être le plus facilement épargnées. Ils s'en servaient pour réparer et renforcer les murs. Ils stockaient l'eau de l'ancienne piscine dans un réservoir. Mais dans tous ces préparatifs, ils avaient laissé Dieu en dehors de leur calcul. Pourtant, tout ce qui s'était produit n'était que l'exécution de son plan longtemps prémédité, mais ils n'avaient pas la perspicacité de voir sa main dans l'histoire.

Yahweh avait appelé au deuil et à l'humiliation, mais ils s'étaient livrés à la gaieté et au festin, probablement sur les sacrifices d'offrande de remerciement pour la délivrance. ils ont peut-être bien compris que leur situation pourrait bientôt redevenir désespérée, et ont noyé dans une gaieté insouciante tout souci d'un avenir incertain. Les péchés si odieux doivent être punis de mort.

Ésaïe 22:5 . Supprimez le point-virgule de la vision aux hôtes.

Ésaïe 22:6 . Les Élamites étaient des archers célèbres. Omettre les hommes.

Ésaïe 22:9 b - Ésaïe 22:11 a. Peut-être une interpolation prosaïque : si omis, nous obtenons une connexion plus fine entre Ésaïe 22:9a et Ésaïe 22:11b tu as regardé vers les brèches de la ville, mais tu n'as pas regardé vers Yahvé.

Ésaïe 22:11 . l'ancien bassin : peut-être le bassin de Siloé.

Ésaïe 22:12 . calvitie : rasage de la tête en signe de chagrin.