Ésaïe 32:1-20

Ésaïe 32. Ce chapitre est considéré par certains érudits comme non isaïe en raison de sa phraséologie et de ses idées, mais bien qu'il ait pu être interpolé, il se trouve probablement dans l'œuvre principale d'Ésaïe. Il se divise en deux parties : ( a ) Ésaïe 32:1 , ( b ) Ésaïe 32:9 .

La date du premier est incertaine. Il peut appartenir à la même période qu'Esaïe 28-31. L'adresse aux femmes qui suit rappelle la dénonciation d' Ésaïe 3:16 , mais elle n'appartient pas nécessairement à la même période. Et cela aussi peut appartenir à la même période qu'Esaïe 28-31. Il n'y a pas lieu d'en détacher le passage messianique, Ésaïe 32:15 .

Ésaïe 32:1 . La béatitude de l'âge messianique. Une description du temps messianique, bien que la figure du Messie ne soit probablement pas présente dans le passage. Le roi et les princes régneront dans la justice, chacun d'eux étant une source d'abri et de rafraîchissement. L'échec actuel de la perspicacité morale et de la réactivité sera éliminé, l'inconsidéré gagnera en jugement, le locuteur hésitant la faculté d'expression lucide.

Les hommes seront désignés en harmonie avec leur vrai caractère ; le sot (p. 344, 398) ne sera plus appelé noble ( mg.), ni l'escroc un aristocrate. Car l'imbécile et l'escroc agiront conformément à leur nature, mais le noble se résoudra à des projets nobles et persistera dans leur exécution.

Ésaïe 32:1 . un roi : c'est -à- dire quel que soit le roi sur le trône.

Ésaïe 32:2 . un homme : rendez chacun.

Ésaïe 32:6 . Probablement une insertion ultérieure.

Ésaïe 32:9 . Réprimande surprenante aux femmes pour leur indifférence. Une calamité douloureuse est à portée de main, ne se terminant qu'avec la venue de l'âge messianique. Ce passage a peut-être été prononcé lors d'une fête du millésime, car Isaïe insiste particulièrement sur l'échec du millésime et du fruit. Il s'adresse aux femmes des classes supérieures, qui montrent une indifférence ostentatoire à ses paroles ; cf.

Ésaïe 3:16 à Ésaïe 4:1 . Il les fait sursauter avec la prédiction que dans un peu plus d'un an, ils auront des problèmes ; le millésime de l'année prochaine ne viendra pas. Qu'ils revêtent des vêtements de deuil et se lamentent sur l'échec du fruit, car il y aura une désolation irrémédiable de Jérusalem.

Pourtant la désolation ne sera pas permanente ; l'énergie vivifiante de Dieu sera déversée, le désert deviendra fructueux, et ce qui est maintenant un champ fructueux considéré comme pas meilleur que la forêt ( Ésaïe 29:17 ). Non seulement le visage de la Nature sera changé, mais la justice et la droiture, la paix et la confiance abonderont.

Heureux les gens qui peuvent planter au bord de toutes les eaux, sans craindre qu'aucune ne s'assèche ou que l'ennemi ne récolte ce qu'ils ont semé, et peut laisser le bœuf et l'âne errer en liberté, car il n'y a ni danger de vol de bétail ni de famine .

Ésaïe 32:14 . Ophel ( mg.) : le versant sud de la colline du Temple.

Ésaïe 32:19 . Généralement considéré comme une insertion.