Ésaïe 9:2-7

Le Libérateur d'Israël. Ce fameux passage sur le roi messianique est maintenant considéré par plusieurs comme tardif. La question est trop vaste pour être discutée, mais il semble plus difficile d'expliquer son origine dans la période post-exilique que sous la monarchie. Ceci était présent comme point de départ, et Isaïe ne s'attendait pas à ce qu'il soit éliminé. L'éclatement du joug de l'ennemi et l'instauration d'un gouvernement juste étaient tout à fait conformes à ses aspirations.

Plus tard, d'autres thèmes se seraient ajoutés comme le retour des exilés dispersés. Le passage ne décrit pas un état de choses qui existe déjà. Les temps sont prophétiques ; ils sont écrits alors que le peuple habite encore dans le pays des ténèbres profondes ( mg.). Mais la vision du poète a déjà vu l'aube glorieuse. Yahvé a multiplié leur exultation ; c'est comme la joie de la moisson à la maison ou le partage du butin après la victoire.

Il a brisé le joug de l'oppresseur et brisé la verge avec laquelle il a frappé l'épaule de sa victime, comme lorsque Gédéon a renversé Madian (Juges 6-8). La botte ( mg. ) portée dans le tumulte de la bataille, les vêtements tachés des blessures de la guerre, seront consumés. Car un enfant est né qui portera la dignité royale sur son épaule. Il porte un quadruple nom, exprimant sa merveilleuse sagesse, ses prouesses à la guerre, sa victoire écrasante, son règne dans une paix sereine. Il s'assiéra sur le trône de David, régnant sur un vaste domaine dans la paix et la justice. La perspective peut être sombre, mais le zèle de Yahweh assurera l'accomplissement de cette prophétie.

Ésaïe 9:3 . Lis, tu as multiplié l'exultation ( haggî lah pour haggoy lô), tu as augmenté la joie.

Ésaïe 9:6 . EV met à tort l'accent sur nous plutôt que sur l'enfant et le fils. Rendez, car un enfant nous est né, un fils nous est donné. Les noms sont quatre ( mg.), pas cinq. Dieu puissant : peut - être mieux Dieu d'un héros, se référant à son caractère exceptionnellement héroïque. Père éternel : celui qui sera toujours un Père pour son peuple. Mais nous pouvons aussi rendre Père de butin. On obtient ainsi un progrès dans la pensée ; le Messie est un héros puissant, qui prend un grand butin de ses ennemis, et règne désormais dans une paix ininterrompue.