Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
Esdras 4:1-5
La reconstruction du temple opposé.
Esdras 4:1 . les adversaires : c'est-à - dire les Israélites du nord métis, les Samaritains ; ils sont appelés adversaires par anticipation, puisqu'ils ne s'opposèrent à la construction du Temple que lorsque leur coopération eut été refusée. construit un temple : mieux vaut construire, notez que, tandis qu'ici la construction du temple est en question, la section suivante traite de la construction des murs.
Esdras 4:2 . nous cherchons ton Dieu : les paroles montrent que ces gens n'étaient pas de vrais adorateurs de Yahvé, quelle que soit leur intention pour l'avenir. et nous lui sacrifions : mais le texte massorétique dit ( cf. mg.), nous n'avons pas offert de sacrifice. les jours d'Esarhaddon : cf. 2 Rois 19:37 * ; il fut roi d'Assyrie de 681 à 668 av.
C. (pp. 59f.) qui nous a fait monter ici : ce n'étaient donc pas des Israélites ; ils s'étaient, en quelque sorte, habitués au culte de la terre parce qu'ils avaient été en danger de bêtes sauvages (voir 2 Rois 17:28 ) ; mais ce n'était pas, selon 2 Rois 17:41 , d'un caractère authentique, et ils revinrent évidemment bientôt à leur culte ancestral.
Esdras 4:3 . Vous n'avez rien à voir avec nous... : ce refus est tout à fait compréhensible puisque ces gens mélangés étaient, pour la plupart, des non-israélites ; de sorte que ni par rapport à la race ni par rapport au culte, il ne pouvait y avoir aucun lien de sympathie entre eux et les Juifs. comme le roi Cyrus. nous a commandé ( cf. Esdras 1:1 ).
Esdras 4:4 . le peuple du pays : en Héb. - am ha-'aretz, le nom donné à l'époque post-exilique à ceux qui habitaient en Palestine et qui étaient d'origine non-israélite. M. Friedländer ( Die religiö sen Bewegungen, p. 78 et suiv.) a montré dans des écrits un peu plus tardifs combien il est erroné de soutenir que l'expression peuple du pays est devenue synonyme d'ignorants et d'ignorants ; le passage habituellement cité à l'appui de cette idée ( Jean 7:49 ) se réfère à la multitude à Jérusalem, et ne mentionne pas le - am ha-'aretz, qui est devenu un nom reconnu pour ceux de tendance anti-pharisienne. les a troublés dans la construction : read les a terrifiés de la construction.
Esdras 4:5 . tous les jours de Cyrus. : puisque ce qui est raconté dans les versets précédents a vraisemblablement eu lieu dans la deuxième année de Cyrus (voir Esdras 3:8 ), c'est-à - dire 536 avant JC, et Darius monta sur le trône en 521 (bien que ce ne fut pas avant la deuxième année de son règne que la construction a recommencé), il y a, selon le texte, une période d'environ seize ans pendant laquelle rien n'a été fait ; il y a clairement un déplacement du texte.