Esther 7:1-10

Esther 7. Esther accuse Haman, et il est pendu au gibet qu'il avait préparé pour Mardochée. Le même jour, lors de sa deuxième beuverie, Esther éclate soudainement dans une dénonciation passionnée d'Haman ( Esther 7:6 ), et dans des appels à l'aide de son intention meurtrière contre elle et tout ce qu'elle aime. Un passage ici ( Esther 7:3 f.

) a inquiété les étudiants, mais il est simple lorsqu'il est simplement traduit. Nous sommes vendus, s'écrie Esther, moi et ma race, à la mort et à la ruine ! Serait-ce pour les esclaves et les servantes que nous avons été vendus ! Alors je m'étais tu. Mais il manque à notre adversaire tout ce qui égalera la perte du roi. Elle veut dire que les esclaves vendus rapportent de l'argent, mais les sujets assassinés n'en rapportent aucun. Les yeux du roi s'ouvrent : dans sa rage contre Haman, il peut à peine se retenir.

Lorsque le misérable Haman, dans sa terreur, fait appel à la reine juive et semble la déshonorer en s'agenouillant sur sa couche, le roi le fait sortir en hâte et s'empaler de la mort sur le pieu même qu'il avait préparé pour Mardochée. Le roi confère alors à Esther toutes les immenses richesses qu'Haman avait amassées, et fait de Mardochée Grand Vizir. Ainsi, la foi apocalyptique qu'Israël recevrait l'exaltation matérielle est accomplie dans certains sens ( Esther 8:1 .).