Exode 12:29-36

Le premier-né égyptien meurt : les Israélites se préparent à partir. Dans Exode 11:1 * E et Exode 11:4 * J le gâtage des Égyptiens et la mort de leurs fils premiers-nés ont été annoncés, et les événements sont maintenant donnés par l'éditeur dans l'ordre inverse, Exode 12:29 J précédant Exode 12:35 f.

E. Le dernier fléau fut une soudaine épidémie de peste, cf. 2 Rois 19:35 , qui aurait frappé chaque fils premier-né. Le fait que le fils aîné du roi et d'autres Égyptiens notables ont été victimes, ainsi que la pratique de consacrer des fils premiers-nés ( Exode 13:1 *, Nombres 3:11 *), et peut-être la connexion des fête du printemps avec le sacrifice des premiers-nés, peut avoir conduit la tradition à assumer la forme nettement définie du texte.

Le nombre de fils aînés apparaissant dans les notices nécrologiques des officiers du Times en 1914-1915 était tel qu'il suggérait à certains esprits l'idée d'un mauvais sort. Derrière la tradition se cache une foi selon laquelle, que Dieu s'inflige des calamités à eux-mêmes ou à leurs ennemis, son peuple gagne du bien et les victimes ne souffrent pas en vain. Et les plaies d'Egypte étaient parmi les événements qui ont nourri cette foi. Le point culminant de la décision avec laquelle Pharaon accorde enfin la demande enregistrée dans l' Exode 5:3 et définie dans l' Exode 10:26 est mis clairement dans l' Exode 12:31 f .

La précipitation avec laquelle les Égyptiens alarmés poussèrent les Hébreux en avant ( Exode 12:33 f. J) est mentionnée pour expliquer leur démarrage sans attendre un approvisionnement en pain au levain, le lien historique avec la fête de Mazzoth ou Gâteaux sans levain étant ainsi indiqué . Mais dans Exode 12:35 f.

E la situation est conçue assez différemment, étant donné qu'il est temps d'organiser un prélèvement sur les réserves d'or et d'argent et les vêtements de fête que les Égyptiens avaient, dont les Hébreux avaient besoin pour le service religieux dû ( cf. Exode 33:4 *) . La triple relation ( Exode 3:22 ; Exode 11:3 , et ici) montre avec quel plaisir l'histoire a été racontée.

D'après Exode 11:3 nous devrions supposer que le prélèvement a été fait avant que le coup ne tombe. Si tel est le sens, ce sera une répétition éditoriale, et les verbes dans Exode 12:35f. devrait être plus que parfait, avait fait. avait demandé. avait donné. La nuit était un moment impossible pour une telle collection.

Le rendu du camping-car, qu'ils leur ont laissé, suggère que les choses ont été données d'emblée. Mais le mot donné est évité, et l'expression peut bien signifier prêté (comme en Syr.). Dans ce cas, la transaction serait justifiée parce que la poursuite ultérieure de Pharaon a rendu impossible le retour après la fête du désert ; ou bien parce que selon les normes hébraïques, tout était juste dans le traitement des tyrans. Keble ( année chrétienne, 3e dimanche de Carême) a adopté d'Augustin une application allégorique du gâtement des Égyptiens.

Exode 12:34 b. Rendu : leurs bols à pétrir (Exode 8:3 *) étant liés dans leurs manteaux (Juges 8:25 ;Ruth 3:15 ).