Une insertion par l'éditeur, qui dans Exode 6:13 anticipe la mention d'Aaron ( Exode 7:1 f.), et dans Exode 6:14 compresse une généalogie plus large pour donner le pedigree de Moïse et Aaron, et dans Exode 6:28 récapitule Exode 6:1 .

A partir de Genèse 5, les généalogies, originales et insérées, abondent en P, reflétant l'intérêt post-exilique pour les pedigrees (Ch., Ezr., Neh.). Une souche cananéenne est indiquée pour Siméon ( Exode 6:15 ), ainsi que pour Juda (Genèse 38), par la mention de la mère cananéenne de Shaul. La tradition post-exilique a trouvé une sanction pour la répartition actuelle des devoirs concernant le Temple entre certaines guildes héréditaires en retraçant leur descendance à Lévi ( Exode 6:16 ), et leur nomination à Moïse ( Nombres 3:11 à Nombres 4:49 *), leurs fonctions étant révisées par David ( 1 Chroniques 23:6 *).

Aux fins de l'auteur, les descendants de Kohath sont importants. À son premier fils, Amram, Aaron et Moïse ( Nombres 26:59 ; Nombres 26:1 MS, Sam., LXX, Syr. ici ajouter et Miriam leur soeur) sont nés ( Exode 6:20 ), Jokébed sa femme ( Exode 6:22 *) étant sa tante. Comme Lévitique 18:12 interdit un tel mariage, on peut en déduire qu'une vieille tradition est ici préservée.

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