Exode 6:2-12

Deuxième récit de P de l'appel de Moïse. Jusqu'à ce que la méthode des compilateurs hébreux soit comprise, il était naturel de considérer cela comme le compte d'un deuxième appel. Il est maintenant considéré comme le récit de son appel dans la dernière source, tel qu'écrit par les annalistes sacerdotaux après l'exil. C'est d'ailleurs ce passage qui a mis entre les mains du médecin français Jean Astruc (p. 122), la clé de la critique des livres de Mosaïque.

Car l'écrivain qui dit que Dieu était connu des patriarches comme Dieu Tout-Puissant (El Shaddai, Genèse 17:1 *, Joël 1:15 *), mais ne leur était pas connu sous Son nom Yahvé, ne pouvait être le même qui déclarait ( Genèse 4:26 ) que l'homme a commencé à invoquer le nom de Yahweh aux jours de Seth, et qui l'a utilisé librement à propos de tous les patriarches.

Remarquez que l'analyse qui a commencé par distinguer le Nom divin a révélé tant d'indices nouveaux qu'elle est devenue pratiquement indépendante de son point de départ originel (p. 123). La grande idée d'une alliance divine, d'un Testament conditionné en termes moraux et spirituels, domine dans P (Genèse 17*). Cela impliquait le souvenir ( Exode 6:5 ), la rédemption ( Exode 6:6 , cf.

Ésaïe 41:14 , etc.), la fraternité ( Exode 6:7a), et l'assurance de la foi ( Exode 6:7b), ainsi que l'établissement à Canaan ( Exode 6:8 ).

Le résumé du programme divin se termine par Je suis Yahvé, le Oui éternel qui résonne encore et encore, comme le son profond d'une cloche d'église, dans la Loi de Sainteté ( Lévitique 18:5 , etc.). Mais le peuple ( Exode 6:9 ) n'a pas écouté l'impatience ( mg.

). Ici, l'abrégé sacerdotal ne tient pas compte des premières expressions de conviction populaire dans Exode 4:31 J, et Moïse ( Exode 6:12 ) hésite devant la tâche plus difficile de faire entendre Pharaon (contrairement à Exode 4:10 J).

Exode 6:8 . L'alliance avait été confirmée par un serment mGenèse 24:7 J'ai levé la main ( cf. Genèse 14:22 ;Nombres 14:30 ), la main étant levée vers le ciel par un prêtant serment.

Exode 6:12 . lèvres non circoncises : comme s'il fallait une opération chirurgicale pour le mutisme.