Ézéchiel 28:1-26

Ézéchiel 28. La chute de Tyr du ciel. Dans un passage remarquable, Ézéchiel conçoit maintenant l'orgueil de Tyr incarné dans son roi. Le détail est souvent obscur et difficile, rappelant un arrière-plan mythologique semblable à Genèse 3. Le génie commercial et le succès de Tyr l'enflamment d'un orgueil impie : elle se croit divine. Mais sa merveilleuse sagesse n'était qu'une sagesse commerciale ; elle n'avait aucun instinct pour le culte d'autre chose que d'elle-même et de sa prospérité abondante : ainsi les terribles Babyloniens doivent venir les écraser dans une mort non Ézéchiel 28:1 ( Ézéchiel 28:1 ).

Un chant funèbre est ensuite chanté sur le génie déchu de Tyr, personnifié par son roi. Jadis il avait marché dans le jardin de Dieu, beau, sage et resplendissant, compagnon des chérubins qui gardent la sainte demeure ; mais pour son orgueil, il a été jeté hors du paradis, symbole de la ruine à laquelle l'orgueil commercial de Tyr l'amènera. (Dans Ézéchiel 28:12 la signification de tu scelle la somme est assez incertaine, tout comme les tabrets et les pipes dans Ézéchiel 28:13 .

Car le chérubin oint qui couvre ( Ézéchiel 28:14 ), qui est plus qu'obscur, devrait peut-être être lu (mis) parmi les chérubins était ta demeure. Il faut peut-être lire la dernière clause d' Ézéchiel 28:16 , les chérubins avec lesquels tu avais conversé, t'ont chassé, etc.

cf. LXX. Les pierres de feu suggèrent les gloires surnaturelles de la montagne sacrée. [Il convient peut-être de mentionner que JG Frazer ( Adonis , Attis , Osiris , i. 114f.) relie la marche au milieu des pierres de feu avec la coutume de la marche du feu, qui peut avoir été une amélioration d'un coutume de brûler vif, ou, comme cela est suggéré dans Balder the Beautiful , ii.

1ff., simplement une forme rigoureuse de purification. ASP] Pour les sanctuaires à Ézéchiel 28:18 , peut-être la sainteté. Dans Ézéchiel 28:16 la conduite et le sort du roi ont tendance à se confondre avec celui de la ville.)

Sidon partage le destin de Tyr ( Ézéchiel 28:20 ), et leur destruction est destinée à préparer la voie pour la restauration ultime d'Israël, et la gloire et la sainteté de Yahweh, que la restauration d'Israël et la destruction de son les ennemis l'illustreront ainsi de manière signalétique ( Ézéchiel 28:24 ).

Ces versets ( Ézéchiel 28:24 ) nous fournissent vraiment la clé de toute la section Ézéchiel 28:25 .