Ézéchiel 29:1-16

Ézéchiel 29-32. Oracle contre l'Egypte. Le prochain et dernier à être dénoncé est l'Egypte, la grande rivale de Babylone, et par conséquent l'adversaire du dessein de Yahvé. Les oracles séparés ont été écrits peu de temps avant ( Ézéchiel 29:1 ) ou peu de temps après ( Ézéchiel 32:1 ) la chute de Jérusalem.

Une armée égyptienne a marché au secours de la ville pendant le siège ( Jérémie 37:5 ) ; probablement Ézéchiel 29:6 est un avertissement de la futilité de cette tentative, tandis Ézéchiel 30:21 peut certainement faire référence à son rejet par les Babyloniens.

Ézéchiel 29:1 . La chute et la restauration de l'Egypte. Pharaon (qui incarne le génie de l'Egypte, cf. Ezéchiel 28), seigneur du Nil, est comparé à un crocodile (pas de symbole inadapté de la force maladroite de l'Egypte) capturé et jeté sur le désert (= le champ de bataille) pour être dévoré . C'est le destin de son orgueil blasphématoire (Ézéchiel 29:3 ) ; Israël aura de bonnes raisons d'apprendre la folie de faire confiance à l'Égypte (Ézéchiel 29:1 ).

(Dans Ézéchiel 29:7 pour l'épaule lire la main avec LXX, et pour être à une position lire pour secouer.) Le vrai sens de l'allégorie est immédiatement rendu clair dans Ézéchiel 29:8 . Une épée (celle de Nabuchodonosor : cf. Ézéchiel 30:10 ) fera des ravages et de la désolation sur toute la longueur du pays, de Migdol (qui doit être lu au lieu de tour dans Ézéchiel 29:10 ) au nord-est, à Seveneh (maintenant Assouan) dans l'extrême sud.

La désolation et l'exil de l'Égypte doivent durer, comme ceux de Juda ( Ézéchiel 4:6 ), quarante ans : alors elle sera restaurée, mais à une position sans importance politique, afin qu'Israël ne soit plus tenté de commettre le péché de lui faire confiance ( Ézéchiel 29:13 ). (Pathros dans Ézéchiel 29:14 = Haute Egypte.)