Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
Ézéchiel 35:1-15
Ézéchiel 35 f. L'occupation de la terre. Indispensable à la restauration d'Israël est la possession de la terre de Canaan Israël et de la terre de Yahweh ( Ézéchiel 35:10 ).
Ézéchiel 35 f. La destruction d'Édom. La terre avait alors été menacée, sinon envahie, par les Édomites ( Ézéchiel 35:2 ; Mont Seir=Edom), entre lesquels et Israël il y avait eu depuis des temps immémoriaux une querelle héréditaire persistante ( Ézéchiel 35:5 ; cf .
Genèse 27:40 ). Peut-être que la terre, y compris les anciens royaumes du nord et du sud ( Ézéchiel 35:10 ), avait été donnée ( Ézéchiel 35:12 ) par Nabuchodonosor en échange du soutien qu'Édom avait apporté aux Babyloniens lors du siège de Jérusalem ( Psaume 137:7 ).
La restauration d'Israël doit donc être garantie par la destruction d'Edom ( cf. Ézéchiel 25:12 ). Mais cette destruction est moralement justifiée par trois motifs : ( a ) par l'antipathie cruelle et indéracinable d'Edom envers Israël ( Ézéchiel 35:5 ); ( b) par son occupation du sol d'Israël et son défi implicite de Yahvé ( Ézéchiel 35:10 ) ; ( c ) par son orgueil blasphématoire. Sa peine doit donc être la désolation, totale et irrévocable ; et par son extinction la voie est dégagée pour Israël.