Galates 3:23-29

Inférieure, temporaire, coopérante, telle est la nature distinctive de la Loi. Il avait retenu Israël prisonnier jusqu'à ce que Christ vienne. Ou il ressemblait à l'esclave qui conduisait un enfant à l'école (du Christ) ( 1 Corinthiens 4:15 *). Maintenant que Christ est apparu, il n'y a plus de place pour un régime de loi. La filiation, la foi, une humanité nouvelle revêtue comme un vêtement au baptême ( Galates 3:27 ; cf.

Romains 13:14 , et dans une application modifiée, 1 Corinthiens 15:53 f.), ce sont les privilèges des chrétiens. Pourquoi être circoncis ? Pourquoi judaïser ? La nouvelle humanité internationale n'a plus de place pour la supériorité juive ! Et, alors qu'il y a une bénédiction à être la postérité d'Abraham, la vraie descendance est spirituelle, et Christ donne la bénédiction selon la promesse.

La loi le donne-t-elle ? Jamais! Les protestants évangéliques ne doivent pas ignorer la doctrine sacramentelle de Paul ; néanmoins, ils ont le droit d'insister pour que la note clé de tout reste la foi. L'apôtre ne croit et n'enseigne rien qui puisse rendre la foi moins que primordiale. (1 Corinthiens 8 et suivants est particulièrement instructif quant à son attitude envers les doctrines sacramentelles quasi magiques. La souillure de l'idole n'est pas physique.)

Galates 3:27 . mettez. Il est tentant de conjecturer que l'expression est empruntée aux religions à mystères ; mais les autorités n'ont pas réussi à trouver de preuves confirmatives.