Galates 4:8-11

L'état des Galates, bien que païens, était similaire mais pire. Ils n'avaient pas été héritiers dans un état d'esclavage temporaire, mais franchement esclaves des simples esprits-éléments, ces dieux non divins qu'ils adoraient. S'ils maintenant judaïser, ils reviennent à la même esclavage. Faire de la loi imparfaite de l'AT une autorité religieuse ultime, c'est préférer le culte de la nature à Christ. Les esprits subalternes, même dominés par Dieu, ont institué la Loi.

Ici, Paul se rapproche plus de son grand disciple gnostique Marcion que partout ailleurs ; mais, tandis que Marcion détestait l'Ancien Testament, Paul ne rejette que la Loi, et ne la rejette que si elle devient rivale de l'Evangile. Sa pensée est délicatement balancée sur le fil d'un couteau. Dans Rom., l'accent mis sur le cérémonial (pas une partie mais un aspect de la) Loi disparaît ; elle est considérée de son côté moral comme la loi de Dieu. Dans une épître ultérieure, Col., le cérémonial prédomine à nouveau.

Galates 4:9 . plutôt être connu de Dieu : notez le sentiment de mystère, et cf. 1 Corinthiens 8:1 et suiv.

Galates 4:11 . J'ai peur : il ne désespère pas de reconquérir ses lecteurs.