Genèse 34:1-31
1 Dina, la fille que Léa avait enfantée à Jacob, sortit pour voir les filles du pays.
2 Elle fut aperçue de Sichem, fils de Hamor, prince du pays. Il l'enleva, coucha avec elle, et la déshonora.
3 Son coeur s'attacha à Dina, fille de Jacob; il aima la jeune fille, et sut parler à son coeur.
4 Et Sichem dit à Hamor, son père: Donne-moi cette jeune fille pour femme.
5 Jacob apprit qu'il avait déshonoré Dina, sa fille; et, comme ses fils étaient aux champs avec son troupeau, Jacob garda le silence jusqu'à leur retour.
6 Hamor, père de Sichem, se rendit auprès de Jacob pour lui parler.
7 Et les fils de Jacob revenaient des champs, lorsqu'ils apprirent la chose; ces hommes furent irrités et se mirent dans une grande colère, parce que Sichem avait commis une infamie en Israël, en couchant avec la fille de Jacob, ce qui n'aurait pas dû se faire.
8 Hamor leur adressa ainsi la parole: Le coeur de Sichem, mon fils, s'est attaché à votre fille; donnez-la-lui pour femme, je vous prie.
9 Alliez-vous avec nous; vous nous donnerez vos filles, et vous prendrez pour vous les nôtres.
10 Vous habiterez avec nous, et le pays sera à votre disposition; restez, pour y trafiquer et y acquérir des propriétés.
11 Sichem dit au père et aux frères de Dina: Que je trouve grâce à vos yeux, et je donnerai ce que vous me direz.
12 Exigez de moi une forte dot et beaucoup de présents, et je donnerai ce que vous me direz; mais accordez-moi pour femme la jeune fille.
13 Les fils de Jacob répondirent et parlèrent avec ruse à Sichem et à Hamor, son père, parce que Sichem avait déshonoré Dina, leur soeur.
14 Ils leur dirent: C'est une chose que nous ne pouvons pas faire, que de donner notre soeur à un homme incirconcis; car ce serait un opprobre pour nous.
15 Nous ne consentirons à votre désir qu'à la condition que vous deveniez comme nous, et que tout mâle parmi vous soit circoncis.
16 Nous vous donnerons alors nos filles, et nous prendrons pour nous les vôtres; nous habiterons avec vous, et nous formerons un seul peuple.
17 Mais si vous ne voulez pas nous écouter et vous faire circoncire, nous prendrons notre fille, et nous nous en irons.
18 Leurs paroles eurent l'assentiment de Hamor et de Sichem, fils de Hamor.
19 Le jeune homme ne tarda pas à faire la chose, car il aimait la fille de Jacob. Il était considéré de tous dans la maison de son père.
20 Hamor et Sichem, son fils, se rendirent à la porte de leur ville, et ils parlèrent ainsi aux gens de leur ville:
21 Ces hommes sont paisibles à notre égard; qu'ils restent dans le pays, et qu'ils y trafiquent; le pays est assez vaste pour eux. Nous prendrons pour femmes leurs filles, et nous leur donnerons nos filles.
22 Mais ces hommes ne consentiront à habiter avec nous, pour former un seul peuple, qu'à la condition que tout mâle parmi nous soit circoncis, comme ils sont eux-mêmes circoncis.
23 Leurs troupeaux, leurs biens et tout leur bétail, ne seront-ils pas à nous? Acceptons seulement leur condition, pour qu'ils restent avec nous.
24 Tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville écoutèrent Hamor et Sichem, son fils; et tous les mâles se firent circoncire, tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville.
25 Le troisième jour, pendant qu'ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles.
26 Ils passèrent aussi au fil de l'épée Hamor et Sichem, son fils; ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem, et sortirent.
27 Les fils de Jacob se jetèrent sur les morts, et pillèrent la ville, parce qu'on avait déshonoré leur soeur.
28 Ils prirent leurs troupeaux, leurs boeufs et leurs ânes, ce qui était dans la ville et ce qui était dans les champs;
29 ils emmenèrent comme butin toutes leurs richesses, leurs enfants et leurs femmes, et tout ce qui se trouvait dans les maisons.
30 Alors Jacob dit à Siméon et à Lévi: Vous me troublez, en me rendant odieux aux habitants du pays, aux Cananéens et aux Phérésiens. Je n'ai qu'un petit nombre d'hommes; et ils se rassembleront contre moi, ils me frapperont, et je serai détruit, moi et ma maison.
31 Ils répondirent: Traitera-t-on notre soeur comme une prostituée?
Genèse 34. L'indignation de Sichem contre Dinah vengée. Il est généralement admis que deux sources ont été utilisées, mais une grande incertitude règne quant à leur identité et leur étendue, tandis qu'au vu de la phraséologie sacerdotale dans l'un des récits, il est probable que le compilateur y a laissé sa marque assez profondément, à moins que nous l'attribuions directement à P, qui peut avoir utilisé une histoire antérieure. Selon une histoire, peut-être J, Sichem séduit Dinah et la garde dans sa maison.
Jacob annonce la nouvelle à ses fils à leur retour des champs, et ils sont très en colère. Sichem propose d'accepter toutes les conditions financières qu'ils pourraient imposer si seulement il pouvait l'épouser. Ils répondent que son incirconcision est une barrière fatale. Il accepte leurs conditions (non enregistrées maintenant). Siméon et Lévi, cependant, entrent dans la ville, le tuent, pillent la maison et emmènent Dinah. Cette action suscite la consternation de Jacob quant aux conséquences possibles, mais ils rétorquent que Sichem méritait son sort pour l'outrage à leur sœur.
L'autre histoire, qu'elle soit E ou P, représente Dinah comme violée par Sichem, mais non détenue par lui. Il demande à son père, Hamor, de l'obtenir pour lui comme sa femme. Hamor, en conséquence, offre le mariage mixte et la liberté de s'établir et de commercer. Les fils de Jacob demandent trompeusement, comme condition d'acceptation, la circoncision de tous les mâles shechemites, alors ils deviendront un seul peuple avec eux.
Il convainc les Shechemites d'accepter, en élargissant les avantages de l'alliance. Mais lorsque l'inflammation était la plus aiguë, les fils de Jacob tombèrent sur les Sichémites invalides, tuèrent tous les mâles et pillèrent la ville. Il est communément admis que Genèse 49:5 fait également référence au même événement ; leur vengeance excessive est sévèrement réprouvée, et la dispersion des tribus de Siméon et de Lévi en serait la punition.
Skinner pense cependant (ICC, p. 516f.) que le caractère habituel des tribus est dénoncé plutôt qu'une action particulière. L'incident est généralement interprété comme une histoire tribale plutôt que personnelle, Sichem étant la ville, Hamor la tribu l'habitant, Siméon et Lévi les tribus qui l'ont conquise, et leur renversement et dispersion ( Genèse 49:7 ) en raison des représailles des Cananéens.
Dinah peut alors être une tribu faible, en danger d'être soumise à Sichem ; ou son histoire peut être le récit d'un véritable outrage contre une jeune fille hébraïque ( cf. l'histoire parallèle dans Cent. B, pp. 318f.) pour laquelle les tribus de Siméon et de Lévi se sont vengées. La date de l'événement est généralement placée après la Conquête ; certains qui acceptent l'interprétation tribale la considèrent comme pré-mosaïque, puisque Joseph a détenu Sichem dans la période post-mosaïque, tandis que Siméon et Lévi étaient à ce moment-là séparés. (Voir p. 65, 248, 258.)
Genèse 34:3 . a parlé gentiment : l'a réconfortée (cf. mg. et cf. Ésaïe 40:2 ) dans sa détresse face à ce qui s'était passé.
Genèse 34:7 . folie forgée : perpétré un acte scandaleux, ici et dans d'autres lieux d'impiété, parfois d'impiété.