Genèse 37:18-30

A J nous pouvons attribuer Genèse 37:18b (et avant, etc.), Genèse 37:21 (substituant Juda à Ruben), Genèse 37:23 ; Genèse 37:25 ; Genèse 37:27 (et vendu à l'argent), à E Genèse 37:18a , Genèse 37:19 f.

, Genèse 37:22 ; Genèse 37:24 ; Genèse 37:28 (Et là. fosse, Et eux. Egypte), Genèse 37:29 f.

D'après J, les frères, voyant arriver Joseph, conspirèrent pour l'assassiner. Juda les dissuade du meurtre réel. Quand Joseph arrive, ils enlèvent son manteau détesté. Pendant qu'ils mangent, ils voient s'approcher une caravane ismaélite, se rendant en Égypte avec des gommes (utilisées pour l'embaumement). Juda insiste sur le lien de la fraternité et sur la voie plus rentable de le vendre pour un esclave que de le tuer, puis de couvrir le sang pour étouffer son cri de vengeance ( Genèse 4:10 *).

Alors ils vendirent Joseph aux Ismaélites pour vingt sicles, et les Ismaélites l'emmenèrent en Égypte. Selon E, les frères, voyant Joseph au loin, complotent pour l'assassiner et le jettent dans une fosse, et attribuent sa mort à une bête sauvage, alors ils verront ce que deviendront ses rêves. Ruben propose qu'ils le mettent dans une fosse et le laissent mourir, pour éviter le risque qu'ils encourent en versant le sang, avec l'intention de revenir quand ses frères seront partis, et de le sauver.

Alors Joseph fut mis dans la fosse [et les frères l'abandonnèrent à son sort. Après leur départ] Des marchands madianites passent, découvrent Joseph, le sortent de la fosse et l'emmènent en Egypte, où ils le vendent à Potiphar, ( Genèse 37:36 ). Ruben revient pour qu'il puisse sauver Joseph, seulement pour le trouver parti, puis retourne vers ses frères avec un cri de désespoir.

Remarquez que cette représentation de Joseph kidnappé plutôt que vendu par ses frères est confirmée par Genèse 40:15 : Genèse 40:15 , j'ai été volé hors du pays des Hébreux.

Genèse 37:31 . L'analyse est incertaine. Selon un récit, les frères semblent avoir envoyé le manteau de Joseph à Jacob, après l'avoir trempé dans du sang de chèvre, selon l'autre lui avoir apporté le manteau tel quel ; mais peut-être, selon l'un, ils ont apporté le manteau taché, selon l'autre a envoyé le non taché.

Sur Genèse 37:34 voir p. 110. vv. Genèse 37:36 conclut le récit de E; les Madianites vendirent Joseph en Egypte à Potiphar. Si le texte était une unité, les Madianites auraient été les Ismaélites ( Genèse 37:28 ).

Les Ismaélites sont mentionnés comme le vendant dans Genèse 39:1 . Potiphar représente probablement l'Egyptien Pedephrç , Celui que le dieu-soleil donne. Il était eunuque (pas officier comme RV), et chef de la cour, cuisiniers ou bouchers. Ils semblent être devenus le garde du corps royal.