Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
Genèse 43:1-34
Genèse 43. Les frères retournent en Egypte avec Benjamin. Il est généralement Genèse 43:14 que ce chapitre est de J à l'exception des références à Siméon dans Genèse 43:14 et Genèse 43:23b . D'après J, Siméon semble n'avoir joué aucun rôle particulier, et il n'y a pas la même urgence de retour qu'en E ; la discussion sur Benjamin est remise jusqu'à ce que le blé soit épuisé.
Genèse 42:38 peut-être à l'origine après Genèse 43:2 . Dans la conversation, Juda prend le rôle de Ruben dans E (comme dans la discussion sur le meurtre de Joseph), et nous apprenons que Joseph avait vérifié l'existence de Benjamin par enquête.
Arrivés en Egypte, ils sont emmenés dans la maison de Joseph pour le dîner, puisqu'ils ont amené Benjamin et nettoyé leurs caractères. Mais ils soupçonnent Joseph d'avoir l'intention de les accuser de vol et de les saisir comme esclaves. Ils se mettent d'accord avec l'intendant, qui leur ordonne d'être en paix. Au retour de Joseph pour le dîner, ils se prosternent à nouveau et lui remettent le présent envoyé par Jacob. La vue de Benjamin le domine et il se retire pour pleurer.
Maîtrisant son émotion, il revient vers eux. Joseph mange seul, les Egyptiens et les frères aussi en groupes séparés, puisque les Egyptiens ne pouvaient pas manger avec les Hébreux sans violer leurs scrupules religieux ( Genèse 46:34 ). A leur grand étonnement, les frères étaient assis selon leur âge. Comment, demanderaient-ils, le gouverneur a-t-il pu arranger cela avec autant de précision ? Et tandis que tous étaient honorés de friandises de sa table, la portion de Benjamin était cinq fois plus élevée que n'importe laquelle des leurs.
Genèse 43:14 . El Shaddai ( mg.) ne se produit nulle part ailleurs en JE. Elle est caractéristique de P, et est probablement due au rédacteur ici.