Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
Genèse 47:27-31
Genèse 47:27 à Genèse 48:22 . Jacob extrait un serment que Joseph l'enterrera à Canaan et bénit Éphraïm et Manassé.
Genèse 47:22 f., Genèse 48:3 appartiennent à P. À J Genèse 47:29 peut être attribué. Genèse 48:1 f.
, Genèse 48:8 était autrefois attribué à E, des critiques récents l'attribuent à JE. L'analyse est un peu la suivante : E, Genèse 48:1a , Genèse 48:8a , Genèse 48:10b , Genèse 48:11 f.
, Genèse 48:15 ., Genèse 48:20 (de En toi), Genèse 48:21 . J, Genèse 48:2b , Genèse 48:9b , Genèse 48:10a , Genèse 48:3 f.
, Genèse 48:17 ; Genèse 48:20un (à jour). L'origine de Genèse 47:7 est incertaine, elle n'est pas à sa place ici. Cela a peut-être conduit à une demande d'enterrement dans la tombe de Rachel, qui a dû être supprimée car elle était en conflit avec la déclaration de P selon laquelle il avait été enterré à Macpéla ( Genèse 50:13 ).
Mais si c'était le cas, le tombeau n'aurait guère été appelé le sépulcre de Rachel ( 1 Samuel 10:2 ) mais celui de Jacob. De Genèse 50:5 , cependant, il semblerait que J ait représenté Jacob comme enterré dans une tombe qu'il avait lui-même creusée, plutôt que dans la tombe familiale.
La bénédiction d'Éphraïm et de Manassé explique comment il se fait que les deux fils de Joseph étaient classés comme deux tribus indépendantes ; Jacob les avait adoptés par la cérémonie de les prendre entre ses genoux ( Genèse 48:12 ) ; aussi pourquoi Éphraïm le jeune était une tribu plus puissante que Manassé le premier-né.
Genèse 47:29 . Cf. Genèse 24:2 *.
Genèse 48:7 . Cf. Genèse 35:16 *. par moi : lire mg
Genèse 47:8 . Ici Jacob peut voir, alors que dans Genèse 47:10a il est aveugle, comme Isaac. Dans cette histoire, Jacob semble ne pas les avoir vus auparavant, sa mort est donc survenue peu de temps après son arrivée en Égypte.
Genèse 47:22 . cf. mg. La référence est à Sichem, où Joseph a été enterré ( Josué 24:32 ). Nous n'avons aucun autre récit d'une telle capture par Jacob, qui n'est représenté nulle part comme un guerrier. De plus le passage implique que Jacob avait distribué leur territoire à toutes les tribus.