Genèse 5:1-32

Généalogie séthite des Antédiluviens. A l'exception de Genèse 5:29 cela vient de P, comme il ressort du style, chaque énoncé étant coulé dans le même moule, et le tout formant un simple catalogue de noms et de dates. Il y a une divergence frappante entre les chiffres Héb., Sam. et LXX, la période de la Création au Déluge étant estimée à 1656, 1307 et 2242 (une variante donne 2262) ans respectivement.

La question est très complexe ; ici, le point de vue de l'éditeur doit être exprimé sans discussion. La LXX peut être annulée ; le SAM. est probablement à préférer à l'Héb. puisque ce dernier montre des signes d'artificialité et parce qu'il s'explique plus facilement à partir du Sam. que l' inverse. Le SAM. représente Jared, Mathusalem et Lémec comme mourant l'année du déluge, et puisque cela se produit au début de l'année, la suggestion est qu'ils y ont péri.

L'héb. est probablement une modification pour éviter cette inférence, et pour faire de la période de la Création à l'Exode les deux tiers de 4000 ans. Il faut aussi passer par les membres individuels à l'exception d'Enoch et de Noé. La mention de 365 ans suggère un lien avec l'année solaire. Enoch peut être identique à Enmeduranki, le roi de Sippar, un favori des dieux, lié au dieu-soleil, et initié aux mystères de la terre et du ciel, tout comme l'Enoch de la littérature d'Enoch tardive (p.

433). Sa marche avec Dieu peut donc impliquer non seulement une communion intime, mais une initiation aux secrets divins. Il n'était pas expliqué dans Hébreux 11:5 . Le rédacteur a ajouté Genèse 5:29 de J. L'étymologie du nom de Noé ( Genèse 5:29 ) se réfère apparemment à sa découverte de la vigne ( Genèse 9:20 ).

La terre a été maudite ( Genèse 3:17 ), mais Noé doit y cueillir un cordial apaisant pour la fatigue de l'homme, le vin qui réjouit le cœur des hommes aussi bien que celui de Dieu ( Juges 9:13 ; Psaume 104:15 ) et leur permet de noyer leurs peines dans un oubli au moins provisoire.

L'âge de Noé (500 ans) à la naissance de son fils aîné est à première vue surprenant, car aucun autre n'avait atteint 200 ans. Mais le Déluge devait se produire tard dans la vie de Noé, sinon la durée de vie attribuée à ses ancêtres devait avoir été abrégée, s'ils ne devaient pas survivre au Déluge. D'autre part, si les fils de Noé n'avaient pas d'enfants à l'époque, ils devaient eux-mêmes être nés suffisamment peu de temps avant le déluge pour que leur absence d'enfants ne paraisse pas étrange.

Il est peut-être à peine nécessaire d'ajouter que les années mentionnées dans ce chapitre sont destinées à être des années littérales, et que nous ne lisons pas la vraie histoire ; bien que même ces chiffres élevés soient sobres en comparaison de ceux de la liste babylonienne parallèle des dix rois antédiluviens dont les règnes ont duré au total, 432 000 ans.