L'enquête passe maintenant de l'âge des patriarches à celui de Moïse et des juges. C'est la foi de ses parents qui a sauvé Moïse dans son enfance ; et sa vie, quand il a atteint l'âge adulte, avait la foi comme son seul motif. Il s'est détourné des plaisirs de ce monde et a partagé les difficultés de ses compatriotes, croyant qu'ils étaient le peuple de Dieu et que, par leur apparente faiblesse, Dieu travaillait à cette fin qui est maintenant réalisée en Christ.

Il oublia le simple avantage présent dans la pensée de la grande récompense ultime ( Hébreux 11:24 sqq.). Sa fuite d'Égypte, au mépris de la volonté du roi, était le résultat de la foi dans le roi invisible ; et une foi semblable s'exprima dans son observation de la Pâque et dans sa conduite du peuple à travers la mer Rouge.

Hébreux 11:26 . l'opprobre du Christ : il s'agit de quelque chose de plus que le fait que Moïse, à son époque, s'est soumis au mépris du monde comme Jésus le fera plus tard. Il est indiqué que Moïse attendait consciemment avec impatience la venue du Christ. La cause chrétienne avait sa phase préliminaire dans la vie d'Israël, et les héros du passé étaient déjà sous la bannière du Christ.

Hébreux 11:27 . ne pas craindre la colère du roi : ce n'est pas strictement correct, car c'est la peur de la colère du roi qui a poussé Moïse à fuir à Madian. La référence peut être à l'histoire ultérieure de l'Exode, mais est plus probablement due à une confusion dans l'esprit de l'écrivain entre les événements ultérieurs et les événements antérieurs.

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