Il est montré, dans une brève digression, que la mort du Christ était nécessaire pour que la nouvelle alliance entre en vigueur. Un héritage éternel, c'est-à-dire une communion durable avec Dieu, a été promis il y a longtemps au peuple de Dieu ; et ils ne pouvaient pas l'obtenir sous la première alliance, qui n'offrait aucune réelle délivrance du péché. Avant de pouvoir l'obtenir, une mort devait avoir lieu, afin que tous les péchés du passé puissent être enlevés et que les hommes puissent recommencer sous une nouvelle alliance ( Hébreux 9:15 ).

Pourquoi une mort était nécessaire s'explique par l'analogie d'un testament. Le mot grec diatheke peut signifier soit une alliance, soit une volonté, et l'écrivain se sert de ce double sens pour faire ressortir un aspect particulier de la mort du Christ. Pour qu'un testament entre en vigueur, la personne qui l'a fait doit mourir. Cela a été reconnu même dans le cas de la première alliance ou testament, qui a été ratifiée par le sang d'une victime tuée, de la manière solennelle décrite dans divers textes de l' Lévitique 4:4 ( Lévitique 4:4 ; Nombres 19:6 ; Nombres 19:17 f .

; Exode 12:12 ). Tout ce qui concernait cette première alliance, le Tabernacle et tous ses meubles, était également aspergé de sang. On peut considérer, en effet, comme un principe fixe de la Loi que tout acte qui a pour but le pardon des péchés doit être accompagné de l'effusion de sang.

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