Jean 1:14-18

La Révélation Complète et Finale. L'œuvre du Logos a abouti à ce qui seul pouvait donner aux hommes une révélation complète et intelligible, autant que l'homme peut la saisir, de la nature et de l'être de Dieu. Le Logos Divin, qui, en tant que Dieu, a la connaissance de Dieu que personne d'autre ne peut avoir, est entré dans la vie des hommes, dans les conditions ordinaires de l'humanité, afin qu'il puisse parler aux hommes dans leur propre langue.

Ses disciples avaient vu comment, lorsqu'Il demeurait dans la tente de chair ( cf. 2 Corinthiens 5:1 sq.), alors que la Shechinah apparaissait en Israël dans la Tente ( Exode 25:8 sq.), Son vrai caractère et son être resplendissaient. en avant, la gloire d'un fils unique, à qui le Père de tous avait donné tout ce qu'il avait à donner, plein de l'attrait que donne la faveur de Dieu, et de vérité, afin qu'il puisse faire connaître Dieu aux hommes.

La seule explication naturelle de Jean 1:14 est qu'il se réfère à une vision corporelle et non spirituelle ( cf. 1 Jean 1:1 .). Cela a été rendu possible par le Verbe devenu chair.

Une fois de plus ( Jean 1:15 ) il y a un appel au témoignage de Jean. Il parlait d'une voix sans équivoque ( cf. Romains 9:27 ). Elle est donnée en des mots qui sont pratiquement une citation de Jean 1:30 , où la phrase dont j'ai parlé est une référence naturelle à Jean 1:27 .

(Ici les mots sont maladroits, d'où la correction notée en mg.) Il était avant moi doit impliquer la croyance en sa préexistence. Le Livre d'Enoch montre que Celui qui était considéré comme le Messie serait ainsi considéré. La difficulté est liée à celle de la reconnaissance par Jean de Jésus comme Messie. Jean 1:16 et même Jean 1:17 f.

sont parfois attribués au Baptiste. Mais ils reprennent clairement la pensée de Jean 1:14 . Nous avons vu et connu, car nous avons tous reçu de Sa plénitude en quantité toujours croissante. La différence entre le judaïsme et le christianisme réside dans les préceptes juridiques fortement pointus, impuissants à donner la vie, imposés par l'intermédiaire d'un homme, et le don de la vraie vie et de la vraie connaissance engendrés et implantés dans les hommes par l'énergie créatrice d'un plus grand que Moïse. .

Aucun homme n'a vu ou ne peut parler de Dieu. Dieu seul engendré, ( mg.) le Verbe qui est Divin et possède toute la puissance de Dieu, avec qui il vit en communion active, a fait connaître Dieu. Le sens sera le même si la lecture du Fils unique, plus facile mais moins contraignante ( cf. Jean 3:16 ; Jean 3:18 , 1 Jean 4:9 ) est adoptée.