Jean 19:31-42

Le coup de lance et l'enterrement. Il a été dit que ces versets contiennent des parties de deux récits d'enterrement, par les Juifs et par Joseph. En réalité, les Juifs exigent seulement que la loi de Deutéronome 21:23 , applicable à n'importe quel jour, ne soit pas enfreinte, surtout compte tenu de la sainteté du lendemain, qui était à la fois un sabbat et le grand jour de la fête.

La rupture des jambes était souvent autorisée, comme un acte de miséricorde envers les victimes. Dans l'Évangile de Pierre, les Juifs s'y opposent, afin que la souffrance de Jésus ne soit pas abrégée. Comme moyen d'assurer la mort, le coup de lance est parfaitement naturel, et les résultats qui pourraient facilement être décrits par un témoin réel dans les termes de Jean 19:34 ne sont pas physiologiquement impossibles (Exp.

, mai 1916). Encore une fois, il est plus facile de supposer que les faits ont causé la découverte de la prophétie ( cf. Exode 12:46 ; Psaume 34:20 , et Zacharie 12:10 , Héb.

), et non l' inverse. Outre la signification de la prophétie accomplie, l'auteur a peut-être souhaité montrer soit que la mort était réelle, contre la Docétique, soit comme indiquant ce que, à une date ultérieure, elle en est venue à lui signifier, que le Seigneur est venu par l'eau et le sang. ( 1 Jean 5:6 ), c'est-à - dire que la Passion ainsi que le Baptême était une note essentielle de son œuvre messianique. Le récit de l'enterrement met l'accent sur son caractère temporaire, qui est également reconnu dans le mont et le lac.