Après le miracle : la marche sur la mer. Bien que les détails soient obscurs, Jn. donne la clef de la situation en enregistrant l'enthousiasme dangereux des foules, comme plus tard il montre les dangers qui menaçaient de leur désillusion. Si nous comparons les autres récits, il semblerait que Jésus ait fait descendre les disciples, qui partageaient sans doute l'excitation populaire, dans leur bateau pendant qu'il s'occupait de la foule.

Puis il se retire sur les hauteurs pour prier. Comme il ne revient pas, les disciples prennent la mer (?) en direction de Bethsaïda. Après avoir ramé environ trois ou quatre milles, ils Le voient sur ou au bord de la mer et sont effrayés. Il les rassure, et ils souhaitent l'emmener dans la barque mais ne le font pas, sans doute un vrai détail. Peu de temps après, ils atteignent des terres plus proches de Capharnaüm qu'ils ne l'avaient peut-être prévu.

L'histoire revient maintenant à la foule. Ceux qui ne s'étaient pas dispersés après avoir vu les disciples sortir, et sachant qu'il n'y avait pas d'autre bateau pour lui, profitent de l'occasion offerte par l'arrivée des bateaux du côté ouest pour traverser à l'endroit où ils s'attendent à ce qu'il soit allé, Capharnaüm . On dit qu'ils le trouvent, non pas là, mais de l'autre côté de la mer, peut-être entre Bethsaïda et Capharnaüm. Le récit, bien que difficile, n'est pas impossible, et ne semble pas dominé par la tendance théologique de l'auteur.

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