Jérémie 19:1-15

Jérémie 19:1 à Jérémie 20:6 . Le flacon en terre cuite ; Jérémie dans les stocks. Cette section semble être regroupée sur le plan éditorial avec la dernière en raison de la référence supplémentaire à la poterie ; la prophétie originale peut avoir été développée dansJérémie 19:3 par un écrivain ultérieur.

Il semble plus naturel de dater ces incidents après le sermon du Temple ( Jérémie 19:7 ) plutôt qu'avant ; dans les deux cas, dans les premières années de Jojakim. Jérémie doit emmener des représentants de Juda dans la vallée de Hinnom ( Jérémie 7:31 ), par la porte des tessons ( mg.

; c'est-à-dire là où ceux-ci ont été jetés), afin qu'il puisse les avertir du châtiment à venir pour leur introduction d'un culte étranger, leur injustice et leur sacrifice d'enfants par le feu. Un nouveau nom sera donné à la vallée ( Jérémie 7:32 ) pour désigner le carnage à venir, épouvantable ( Jérémie 18:16 ) à voir.

Comme symbole de cette destruction, le prophète doit briser le flacon qu'il a acheté ; les morts seront si nombreux que les inhumations auront lieu même dans la vallée souillée ( 2 Rois 23:10 ) faute de place ( Jérémie 19:11 mg.), et la ville elle-même sera souillée, à cause de ses cultes babyloniens ( Jérémie 32:29 ).

Jérémie réitère son avertissement dans le Temple ( Jérémie 19:14 .), avec pour résultat que l'officier responsable l'a mis dans les stocks. A ce fonctionnaire Jérémie donne un nom symbolique ( Jérémie 20:3 ), désignant la terreur de son sort et celui de ses amis aux mains des Babyloniens.

Jérémie 19:4 . éloigné de ce lieu : c'est -à- dire Jérusalem, par le culte d'autres dieux. le sang des innocents : Jérémie 2:34 ; 2 Rois 21:16 ; 2 Rois 24:4 .

Jérémie 19:5 . Omettre, avec LXX, pour les holocaustes à Baal, puisque ces offrandes ont été faites à Molech,Jérémie 32:35 , c'est- à- dire probablement à Yahvé sous ce nom ; cf. Jérémie 7:31 et la note.

Jérémie 19:6. Topheth, see on Jérémie 7:31.

Jérémie 19:7 . faire void : jouer sur le mot hébreu pour flacon ; cf. mg.

Jérémie 19:8. plaies : coups ou blessures.

Jérémie 19:9 . cf. Deutéronome 28:53 . Sur le bris du flacon, cf. Thomson, p. 641 ; pour la signification d'un tel symbolisme, voir la note sur Jérémie 13:1 .

Jérémie 19:13 . L'utilisation du toit oriental est décrite dans Thomson, p. 42.

Jérémie 20:2 . VoirJérémie 29:26 ; Actes 16:24 ; un parallèle plus moderne dans Braithwaite, The Beginnings of Quakerism, p. 197.